译文
痛惜我生不(bu)逢时啊,遇上(shang)这乱世纷扰难以药救。
遥看汉水像鸭头的(de)(de)颜色一样绿,好像是刚刚酿好还(huan)未曾滤过的绿葡萄酒。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低(di)微(wei)?
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
②收:结束。停止。
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。
⑧弹:挥洒。征鸿:即大雁。
(36)推:推广。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。