"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
得势侵吞远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。"
"野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
数奇常自愧，时薄欲何干。犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。"
变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
.jiang mei qie huan fei .qian bei you ge ci .mo xi huang jin lv .nan wang bai xue zhi .
de shi qin tun yuan .cheng wei da jie ying .you shi feng di shou .dang ju dao shen geng ..
.ye se ru qian xuan .xiao ran qin yu zun .hua seng yi si bi .zai wei xue jiang cun .
xue man chang an jiu jia gao .shi lu jian jing qian ji cuo .feng seng geng nian ci sheng lao .
di fang gua li neng zhong shi .mian kui yu xin fu ci shen ..
shu qi chang zi kui .shi bao yu he gan .you lai jun xiang mian .yin qin gong yu guan ..
bian tong zhi li .chun xia zuo tou .qiu dong wei wei .xun huan fan fu wu zhong yi .
.shan shen chang hen shao tong ren .lan jing wu shi bu yi jun .ting guo zi cong shuang hou shu .
man dong song sheng si yu tian .yan di shui han chao lv zhu .chuang jian feng yin zhu cha yan .
jin ri geng wu xiang jing nian .ci shi he bi jian qin ren ..
.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .
zi kui san dong xue .lai kui shu ren qiang .gan shen wei ke gu .shi qu yu zhan shang .
.li bai zeng ge shu dao nan .chang wen bai ri shang qing tian .
译文
城头上(shang)画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
君王的大(da)门却有九重(zhong)阻挡。
（二）
从前题红之事已不再见，顺着官沟而(er)上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情(qing)意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请(qing)让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋(peng)友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召(zhao)见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
注释
不为章句：为，著述；不死记硬背一章一句
得：能够（得到）。
④累：攀缘，缠绕。此处又作纍。
6、忽：突然。
13、於虖，同“呜呼”。
⑺缨：绳子。请缨，请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。“河洛：黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求，并得到他的命令率领精锐部队，挥鞭渡过长江，收复中原。
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。镇剑南时，甫因避乱往依之。
古柳红绡织，新篁紫绮缄。养猿秋啸月，放鹤夜栖杉。
鱼买罾头活，酒沽船上香。不缘人不用，始道静胜忙。"
罗袜金莲何寂寥。"
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组，却烦商皓正皇储。
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
别号行鸣雁，遗编感获麟。敛衣应自定，只着古衣巾。
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
无限归心何计是，路边戈甲正重重。"
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
连干驰宝马，历禄斗香车。行客胜回首，看看春日斜。"
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
闭门尽日无人到，翠羽春禽满树喧。"
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"北岩泉石清，本自高僧住。新松五十年，藤萝成古树。
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。
"每每樵家说，孤坟亦夜吟。若重生此世，应更苦前心。
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
"一叶南浮去似飞，楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟，
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
玉帐笼应匝，牙旗倚更禁。叶低宜拂席，枝褭易抽簪。
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
"鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。
一种风流一种死，朝歌争得似扬州。"
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
"一簇楚江山，江山胜此难。觅人来画取，到处得吟看。
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"