首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

明代 / 潘鸿

莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

sha tai gao chu shu .xian bi jing ti shi .wo du duo lai shang .jiu qu ren bu zhi ..
yu xin yuan shu xiao .tao qian wu bu feng .he lao wen kuan zhai .kuan zhai zai xin zhong ..
wu ji pi qing cai .wei chi zhu shou shang .yuan gong ru wei wu .bai sui shang kang qiang ..
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
.fu ru shi dao zhi .li shi wo zhong lin .shui shi xian sheng shi .wu shen shi ben xin .
ci qu fei guan xing .jun xing bu dang you .wu yin liang chu ma .gong yin yi xi liu .
jiao sun tong wei lao xin qing .luo qiao ge jiu jin chao san .jiang lu feng yan ji ri xing .
.shi jun wu ma qie chi chu .ma shang neng ting jue ju wu .
jin lai zuo shang pian chou chang .zeng shi tang qian jiao che shi ..
.hua xuan chang bi liu .guan ji yong zhu hou .fen xiang gao cong bin .tan zhuang man guo tou .
.chun zhi jin he xue si hua .xiao tiao yu sai dan hu sha .
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .
sheng jing ceng ceng bie .gao seng yuan yuan feng .quan yu hou xi bo .lao jue xi zhuang zhong .
qi zhong feng du quan yang shan .xi ji cao duan cheng chi wai .hu liu hua kai zhang mu qian .
.lin zhong you qi shi .fang fo shou qian xing .zha si yi yan gui .huan yi shi ye ping .
zi yun lou xia zui jiang hua .jiu zhong shu ying lian qing han .wan shou shan guang xue cui hua .
yi bei gen ban si .fu kong wei quan jiao .xing zai long men xia .zhi yin ken ji liao ..

译文及注释

译文
  不(bu)多时,成名回来了(liao),听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在(zai)井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着(zhuo)墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚(wan)时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很(hen)不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安(an)呢?
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵(he)呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。

注释
谢,道歉。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
(11)信然:确实这样。
吴兴:今浙江湖州。
朝烟:指早晨的炊烟。
康:康盛。

赏析

  首句“来是空言去绝踪(zong)”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外(zhong wai)古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最(de zui)重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

潘鸿( 明代 )

收录诗词 (4958)
简 介

潘鸿 潘鸿,号云谷。秀水翔云观道士。有《来云阁小稿》。

水调歌头·和庞佑父 / 刘长卿

尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"


朝天子·小娃琵琶 / 释古义

好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
已上并见张为《主客图》)"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 刘炳照

烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。


代别离·秋窗风雨夕 / 钱文婉

黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。


望雪 / 李麟祥

江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 释若愚

"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"


滥竽充数 / 成瑞

故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"


杂诗 / 大瓠

"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。


江城子·密州出猎 / 焦竑

苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,


拟挽歌辞三首 / 魏了翁

"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。