译文
现在上天降祸周朝,寡人也(ye)只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果(guo)再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了(liao)。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢(hui)复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
见此胜(sheng)景岂不乐?难以自制思绪分。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
望一眼家乡的山水呵,
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
注释
11、苍生-老百姓。
⑦邦族:乡国和宗族。
117.阳:阳气。
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
16.尤:更加。
(1)浚:此处指水深。
犹:还