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送人游岭南

五代 / 史兰

白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。


送人游岭南拼音解释:

bai dkqiu cheng xue jian chuang .du ri zhu shu qian wan zi .jing dong shu jian liang san gang .
.qiu lai yi du man .zhong jian se nan qi .du zuo you guo wu .tong yin bu dao xi .
.kong shan bo yin chu .sheng ji yi wu yu .san mu shui bian zhu .yi chuang qin pan shu .
bu zhi lin xia fang yu qiao .hua pan xiao ba qing chu ya .ye yong shu li dong wei shao .
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
fei qiong zou yun he .bi xiao chui feng zhi .wei hen lu yang si .wu ren zhu bai ri .
.ming fei yuan jia qi xi feng .yu zhu shuang chui chu han gong .
he ren zhi dao liao tian yue .zeng xiang zhu men song mo chou ..
jing hen ping ye shui .tan ji shang chun wu .zong you shuang fei he .nian duo song yi ku .
hai shang feng lai chui xing zhi .kun lun shan shang kan hua shi .
.cong rong yi yuan di .wu ri jian jia shan .di jin feng sha chu .cheng dang dian fu jian .
gu ren he chu yue ming shi .feng cui xiao yan kan kan bie .yu xie qiu ying jian jian chi .

译文及注释

译文
我高兴春天突然来(lai)临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
讨伐董卓的各路军队汇合以(yi)后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
  躺在精美的竹(zhu)席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定(ding)会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样(yang)买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授(shou)给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切(qie)人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如(ru)果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!

注释
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
(1)兰溪:兰溪江,也称兰江,浙江富春江上游一支流,在今浙江省兰溪市西南。棹(zhào)歌:船家摇橹时唱的歌。
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
⑶带露浓:挂满了露珠。
及:等到。

赏析

  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发(chu fa)点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  《旧唐书》曾赞扬魏征(wei zheng)的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  李贺(li he)之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风(he feng)格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

史兰( 五代 )

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简 介

史兰 史兰,字双梧,嘉兴人。诸生。

好事近·叶暗乳鸦啼 / 文仪

箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。


悯黎咏 / 刘履芬

上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"


风流子·出关见桃花 / 韩俊

海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。


新城道中二首 / 陶弘景

"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,


秋怀十五首 / 汪士深

牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 余大雅

"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。


清明日园林寄友人 / 高柄

如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。


国风·郑风·有女同车 / 杨士奇

天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,


灞岸 / 杨正伦

"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
谁言公子车,不是天上力。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 荣庆

堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"