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隋宫

金朝 / 马彝

处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。
"倬彼我系,出自有周。分疆锡社,派别支流。
"同云接野烟,飞雪暗长天。拂树添梅色,过楼助粉妍。
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
宝马横来下建章,香车却转避驰道。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
沿波式宴,其乐只且。"
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。


隋宫拼音解释:

chu chu qing qing ke chou chang .hou ren pan chu gu ren zai .
fu si e chang wang .yan sheng ji duan chen .sheng hua man zhao dai .xing ying wei qiong chen .
.zhuo bi wo xi .chu zi you zhou .fen jiang xi she .pai bie zhi liu .
.tong yun jie ye yan .fei xue an chang tian .fu shu tian mei se .guo lou zhu fen yan .
guo you da chen qi .chao jia xiao hui yan .jiang xing bei li le .song bie yang shen xian .
ao you ba shui qu .feng yue luo cheng duan .qie zhi wu yu zhuan .shui ken zhu jin wan .
bao ma heng lai xia jian zhang .xiang che que zhuan bi chi dao .
ke dao xin sheng shi wang guo .qie tan chou chang hou ting hua ..
jing hua yao bi ri .pi lao sa ru dong .qie xian neng yan niao .xian en xiang jiu zhong ..
.gu bu san chun wan .tian yuan si wang tong .you si heng re shu .xi die luan yi cong .
yan bo shi yan .qi le zhi qie ..
zi gu tian di bi .liu wei xia zhong shui .xing lv xiang zeng yan .feng tao wu ji yi .

译文及注释

译文
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同(tong)草莽。
错(cuo)过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
北(bei)方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
高大(da)城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋(qi)萋。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今(jin)天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音(yin)信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
绿色的野竹划破了青色的云气,

注释
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
⑶扑地:遍地。
29.甚善:太好了
⑶《宋书》:永光元年以石头城为长乐宫,以北邸为建章宫。
②勒:有嚼口的马络头。

赏析

  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低(hen di),仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句(ju)的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句(fen ju):“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影(de ying)子。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南(ling nan)人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

马彝( 金朝 )

收录诗词 (2746)
简 介

马彝 马彝,仁宗康定元年(一○四○)为司勋员外郎。事见《宋会要辑稿》刑法二之二五。

蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 钱明逸

春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 释法言

金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉。"
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。


西江月·世事短如春梦 / 邵锦潮

千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 康乃心

秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
岂得空思花柳年。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
丈人且安坐,初日渐流光。"
"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。


玄都坛歌寄元逸人 / 束蘅

夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
"帝业光扬,皇图翕赫。圣德孔彰,神功不测。
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。


秋夜长 / 释德薪

林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
"暗中蛛网织,历乱绮窗前。万里终无信,一条徒自悬。
"古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,
露华兰叶参差光。"
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
此情不向俗人说,爱而不见恨无穷。"
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。


女冠子·春山夜静 / 黄复圭

"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。


周颂·时迈 / 俞烈

狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
仰俟馀灵泰九区。"
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。


始作镇军参军经曲阿作 / 桑孝光

礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
"去年寒食洞庭波,今年寒食襄阳路。
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
"马记天官设,班图地里新。善谈方亹亹,青简见彬彬。


小雅·何人斯 / 宋育仁

还疑缝掖子,复似洛阳才。"
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
"饮马临浊河,浊河深不测。河水日东注,河源乃西极。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
叶疏荷已晚,枝亚果新肥。胜迹都无限,只应伴月归。"
"天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。