译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们(men))犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事(shi)呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情(qing))。”
自被(bei)摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
如何(he)才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
原野的泥土释放出肥力,
好朋友呵请问你西游何时回还?
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
注释
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”
(5)南郭:复姓。
①婵娟:形容形态美好。