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野老歌 / 山农词

清代 / 王庭圭

"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。


野老歌 / 山农词拼音解释:

.shui guo chang du wang .song jun huan nian zi .hu shan yuan jin se .hun dan yan xia shi .
ge liang gui he shu you pian .zhang fu chui ming dong wan nian .ji yi xi gu fei gao xian ..
qing kong lu pan jiong .qiu yue suo chuang liang .yuan xing sheng ban bin .gao qing ji piao nang .
chu xuan lv chang dan .zuo li xin yi yin .geng you song shao feng .dong nan wei sheng yin ..
ai zi lin luan hao .jie yu xiang xi dong .xiang shi wei shan seng .lin jia yi diao weng .
hai qun ying zi she .chi fa gu xu ping .zan de qing men zui .xie guang su qu cheng ..
ci shi meng jian xi gui ke .shu zhong liao liang san si sheng .dong lin si ma shi ren jing .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji du bo .chu chu mu chao sheng ..
hai yi jun wei xi .he pan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
xiao xiao ban si ye .wei ren bie gu zhi .xuan dong shuang xue ji .kuang nai hui feng chui .

译文及注释

译文
  天下的事情有困难和容易(yi)的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变(bian)得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是(shi)怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸(huo)患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所(suo)以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上(shang)甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
(二)
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。

注释
16、咸:皆, 全,都。
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
(24)云林:云中山林。
(179)赋——按地亩交粮。差——按人口应役。苏——恢复元气。
30.增(ceng2层):通“层”。
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。

赏析

  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇(ying yong)及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时(tong shi)也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而(guan er)前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来(chu lai)。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有(cai you)超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

王庭圭( 清代 )

收录诗词 (5159)
简 介

王庭圭 (1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。干道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。

送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 徐时作

老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。


闲居 / 洪斌

御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。


九日酬诸子 / 张栋

缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"


殷其雷 / 余镗

多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。


太平洋遇雨 / 杨与立

"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 邓仲倚

"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。


王昭君二首 / 汪元量

雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。


台城 / 毛友

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"


襄阳歌 / 乔湜

花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。


采桑子·塞上咏雪花 / 陈铭

熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。