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喜迁莺·月波疑滴

唐代 / 元础

日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。


喜迁莺·月波疑滴拼音解释:

ri luo yin yun sheng .mi jue zi lu you .liao yi zi suo shi .ci wai zhi he qiu ..
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
xing zai jin wen xin .ci sheng sui suo zao .shen yao jiu tian xia .hui jian chu xing sao ..
ri xi de xiang cong .zhuan jue he le quan .yu ai liang feng lai .ming yue zheng man tian .
ye yue ji wei hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi .
mang mang wan zhong shan .gu cheng shan gu jian .wu feng yun chu sai .bu ye yue lin guan .
shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .
shi he nian feng wu bing yi .bai e wei zhu zhuang shi chi .fen zhu yuan er xuan gou zhong .
wu hu zi shi ri .shi tai ze zhong jian .chang an mi wan qian .diao sang jin yu chuan .
lao luo xi jiang wai .can cha bei hu jian .jiu you ba zi guo .wo bing chu ren shan .
.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .

译文及注释

译文
伫立漫长的淮河(he)岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是(shi)平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐(le)之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
对着客人清(qing)唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种(zhong)植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。

注释
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
⑴几许:多少。许,估计数量之词。
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
介胄之士:披甲戴盔之士,指将官们。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
(1)团圆:指月圆,此指团圆。(2)不堪:承受不了,不忍。(3)桃穰:即桃核,又叫桃仁。(4)人:与“仁”谐音,桃仁在桃核里,意中人在心里,两句双关谐音。(5)早晚:迟早。连理:指异本草木的枝干连生为一体。古人以「连理枝」比喻夫妇恩爱不离。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。

赏析

  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的(men de)生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生(ren sheng)短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才(jie cai)能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此(ru ci)猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

元础( 唐代 )

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简 介

元础 元础,生卒年不详。会昌、大中间诗僧。段成式曾向友人诵其佳句。事迹见《唐诗纪事》卷五七。《全唐诗》存断句4。

国风·郑风·山有扶苏 / 爱宵月

"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。


杂诗七首·其四 / 酉蝾婷

"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 蒯冷菱

秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"


忆东山二首 / 端木春芳

寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"


最高楼·暮春 / 乾丁

"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"


谒金门·风乍起 / 宗政东宇

艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
其功能大中国。凡三章,章四句)
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 微生甲子

"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"


点绛唇·饯春 / 上官向秋

剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。


相见欢·落花如梦凄迷 / 刑映梦

地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。


送方外上人 / 送上人 / 岑木

门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。