译文
其二
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
奉告那盲目效颦的(de)邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输(shu)。难坏了诗人,难写评判文章。
他(ta)们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接(jie)见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处(chu),臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围(wei)明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
注释
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”
矣:了。
242. 授:授给,交给。
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
68、饰:装饰。“饰”后省宾语“之”,“之”代候风地动仪。