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灞岸

元代 / 曹伯启

醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。


灞岸拼音解释:

zui mi ge wu chu hua chi .yun hong bie you hui xiang bian .ying xiao zhao jiu yan que bei ..
chi luo shang qing jiu .xin jing jian wang pin .wo lu jing sui ke .can shi yi xiang ren .
xiao qun huo xia can .shi nv hu yu cha .zuo jin jin bi yu .qu chi biao xu jia .
zi lian bu ji zhe .xie wu xin chang jian .fan chou ci xing duo .yin de ji kang lan ..
yin si qing ling ji .zao bi zuo e dian .wu se ji lian yi .yi shao fang keng ran .
shi ban wei ying hai yue zhi .zu lei fen ming lian suo gD.xing rong hao ge si peng qi .
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
zou jia bu yong pian chui lv .dao di rong ku ye zi jun ..
yi han jiang biao zhan zheng gong .yun jian lang yuan he shi jian .shui di yao chi chu chu tong .
zhi yuan hou xue wu gong ye .bu lv wen weng bu zhi gong ..
.ge wu cong lai zui de ming .ru jin lao ji luo yang cheng .
xing ke yi chou qu ma chi .shen shi bu kan kong gan ji .bin mao kan zhuo yu diao shuai .
lu rao shan guang xiao .fan tong hai qi qing .qiu qi que xian zuo .lin xia ting jiang sheng ..
.bao pi yin xia bai yu qian .liu duo xian gu jin zui mian .

译文及注释

译文
弹奏琵琶技艺十三(san)岁就已学成;教(jiao)坊乐团第一队中列有我姓名。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫(jiao),不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
宽阔的湘江上《鹧鸪(gu)》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
何时才能够再次登临——
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”

注释
⒃栗薪:犹言蓼薪,束薪。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
④鹯(zhān):古书中说的一种猛禽,似鹞鹰。
⑧飞红:落花。

赏析

  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥(fu ou)性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对(yi dui)矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗(cong shi)歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  简介
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角(kou jiao),遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

曹伯启( 元代 )

收录诗词 (9788)
简 介

曹伯启 曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。着有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。

虢国夫人夜游图 / 柴思烟

欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。


短歌行 / 轩辕寻文

"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"


楚江怀古三首·其一 / 箕乙未

"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。


秋日田园杂兴 / 羊冰心

"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"


水龙吟·西湖怀古 / 张廖红波

"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
反语为村里老也)
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 区丙申

如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"


卜算子·答施 / 张廖建军

严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 仲孙秋旺

一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。


一剪梅·中秋无月 / 端木戌

"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"


谒金门·柳丝碧 / 习癸巳

桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。