译文
驽(nú)马(ma)十驾
贵族世家的子弟能登上(shang)高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜(bang)自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏(huai)的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
惶(huang)惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
注释
94、悢(liàng)悢:悲恨。
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
⑥游:来看。
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
⑸可怜:这里作可爱解。