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红线毯

明代 / 释继成

扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。


红线毯拼音解释:

men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
bie hou he ren kan gong zui .you can shi ri hao feng guang ..
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
shi shi san fu tian .tian qi re ru tang .du ci zhu chuang xia .chao hui jie yi shang .
ban nv en yi zhao .si wang fu gan zhen .hui guang sui gu bu .sheng si shu yao chun .
.qin zhong gu qu shi you lan .wei wo yin qin geng nong kan .
kuang dang shang shao chao .mi can ju jin shi .zhong dang qiu yi jun .ju shao yu qiao fei .
yue luo jin yuan xi .xing zan xiao zhang qi .feng chuan gong lou ku .yun fu yu yi di .
.shang yang gong li xiao zhong hou .tian jin qiao tou can yue qian .kong kuo jing yi fei xia jie .
you jiu you jiu ge qie ai .jiang chun li zao duo zao mei .ying tao tao li xiang xu kai .
.jiu you fen san ren ling luo .ru ci shang xin shi ji tiao .
xian rou hou wei hai .you si yu ning tu .fu zhuo jun quan shi .jun mi bu ken zhu .

译文及注释

译文
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
一条小(xiao)径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可(ke)掬,惹人怜爱。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同(tong)结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千(qian)臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足(zu)。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
不知江(jiang)上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  拿起白玉拨子,拂动琴(qin)弦,我开始弹奏心爱的素(su)琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均(jun)。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。

注释
⑩列树:古时候在道路两旁种树作为标记。
⒂我:指作者自己。
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
习辞者:善于辞令(很会说话)的人。 习,熟练、善于;辞,辞令;者:......的人。
⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。
⑦荷:扛,担。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
18.贾谊在做梁怀王太傅时,梁怀王骑马摔死,他自伤未能尽职,时常哭泣,一年多后就死了。夭绝,指贾谊早死。

赏析

  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新(qing xin)的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无(dan wu)与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就(you jiu)席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴(lv)”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽(san jin),不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相(shi xiang)违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
主题思想

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

释继成( 明代 )

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简 介

释继成 释继成(?~一一四三),俗姓刘,袁州宜春(今属江西)人。哲宗崇宁中,入贡于宗伯不第。师仰山普禅师得度,去依云盖老智,往扣普融。徽宗宣和六年(一一二四),诏住东京右街显忠寺,久而徙净因寺。高宗建炎初,居天台华顶。绍兴间,移闽中秀峰,十三年,卒于此。称佛慈蹒庵继成禅师。为南岳下十四世,智海道平禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗十三首。

陪裴使君登岳阳楼 / 庾光先

仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,


月下独酌四首·其一 / 何应龙

我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。


送曹璩归越中旧隐诗 / 李栖筠

"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。


赠孟浩然 / 沈千运

百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 彭玉麟

形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"


缁衣 / 万斛泉

拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"


浪淘沙·极目楚天空 / 杨光祖

八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。


项羽本纪赞 / 陆惠

最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"


富人之子 / 张励

游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。


饮酒·七 / 章夏

慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"