译文
晚上还可以娱乐一场。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
红色的(de)宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
还没有玩遍三四座山,山路弯(wan)弯,已经历千万转。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种(zhong)多样。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
后羿怎样射下(xia)(xia)九日?日中之乌如何解体?
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望(wang)能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
丈夫是个轻(qing)薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
注释
诚:确实,实在。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西等地。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
8.延颈:伸长脖子(远眺)。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
卬(áng):同“昂”,仰,抬头。
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。
②将:助词,用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。