兰陵王·卷珠箔
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。"
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
兰陵王·卷珠箔拼音解释:
jin lai jiu zhou nei .wei de jie tian ran .zei zhen shi ji yu .kuang bo you xiong nian .
chou chang zhen ling you kong fan .yu shu shui shou zi wei ge ..
qing ming hun si dai xuan shuang .jin chao ding jian kan hua ze .ming ri ying wen lu jiu xiang .
.han xin jing ying an mo ye .lin rong chi zha you shui jia .
qie an huai bao mo chou chang .yao se diao gao zun jiu shen ..
jing yu chan sheng jin .jian feng chu yun yu .shui zhi jiang jiao sai .suo yi zai qiao yu ..
.you you yu ban lu yi xie .chi ri he feng cu ye hua .
.chun cao mian mian dai ri di .shan bian li ma kan mo ji .
deng gao ke xian shao nian chang .bai ju dui bian bin si shuang .
xiang sha man yuan luo .feng fan jin huo mi .jing he zhuo bai du .xian nao nong wen eb.
.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
译文及注释
译文
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
阳光中(zhong)微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空(kong)。
那时(shi)，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿(shi)，不知(zhi)是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
可叹我(wo)这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远(yuan)地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
注释
①葵丘：宋国地名，在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
草间人：指不得志的人。
③旗亭：指酒楼。
⒄韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
（1）河东：今山西省永济县。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
赏析
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
此诗的形式采用七律变体，六句包孕丰富，感慨深沉。全诗用李白杰出的成就，与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比，从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒(yin jiu)诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文(bo wen)化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它(cheng ta)“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛(fen)，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而(fan er)加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
此诗的形式采用七律变体，六句包孕丰富，感慨深沉。全诗用李白杰出的成就，与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比，从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒(yin jiu)诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文(bo wen)化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它(cheng ta)“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛(fen)，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而(fan er)加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
创作背景
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
何仲举( 两汉 )
收录诗词 (6456) 首
简 介
何仲举 何仲举，后唐天成中登进士第，仕楚，署天策府学士，五代楚国全州、衡州刺史、诗人。营道（今湖南道县）人。后唐长兴四年（公元933）登进士第，献诗秦王李从荣。有“碧云章句才离手，紫府神仙尽点头”的佳句，秦王李从荣大悦并赐其所居乡曰进贤，里曰化龙，时人赞赏不已。后因洛阳政变，返回湖南。不久后，归事楚王马希范，以李宏皋之荐，受命为天策府十八学士之一，历全州、衡州刺史。其时楚地多诗人，何仲举晚年诗作近于冲淡，如《秋日晚望》有"树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山"之句，李宏皋顿足赞赏，被称为“诗家之高逸者”。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
故图诗云云，言得其意趣）
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰，香醪滴处有冰痕。
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
帝命有严程，慈物敢潜伏。嘘之为玄云，弥亘千万幅。
"入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
卜算子·竹里一枝梅
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。"
拂钓清风细丽，飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散，
神烛光华丽，灵祛羽翼生。已传餐玉粒，犹自买云英。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
"吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
自宣城赴官上京
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。"
莺啼序·荷和赵修全韵
楚岫接乡思，茫茫归路迷。更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。"
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷，常因按曲便开尊。
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
东南自此全无事，只为期年政已成。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。"
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
百字令·半堤花雨
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
长卿之门久寂寞，五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨，
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
"古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"
答苏武书
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
掣钓随心动，抽书任意杴.茶教弩父摘，酒遣僰童监。
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
笑我中年更愚僻，醉醒多在钓渔矶。"
答客言多简，寻僧步稍迟。既同和氏璧，终有玉人知。"
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
料君相轻意，知妾无至亲。况当受明礼，不令再嫁人。
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
迎春乐·立春
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰，香醪滴处有冰痕。
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
薪和野花束，步带山词唱。日暮不归来，柴扉有人望。"
青霞先生文集序
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
秉筹先独立，持法称高标。旌旆临危堞，金丝发丽谯。
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
山僧若转头，如逢旧相识。"
百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。