首页 古诗词 送元二使安西 / 渭城曲

送元二使安西 / 渭城曲

清代 / 杜浚

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"


送元二使安西 / 渭城曲拼音解释:

bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..

译文及注释

译文
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
尽管现在战乱结束了,但是回到(dao)(dao)故乡也还会感到悲哀。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春(chun)季则在泗水纵情(qing)吟唱。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才(cai)能够留传美名。
你会感到安乐舒畅。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物(wu)思人,徘徊不前。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
急(ji)于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
人生好像(xiang)旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,

注释
20.爱:吝啬
⑤输力:尽力。
18.嗟(jiē)夫:唉
⑨叩叩:真诚的心意。
⑷童稚(zhì)携壶浆(jiāng):小孩子提着用壶装的汤与水。浆:古代一种略带酸味的饮品,有时也可以指米酒或汤。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。

赏析

  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶(er tao)渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内(nei)。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城(qu cheng)可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月(yue yue)如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上(ci shang)书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

杜浚( 清代 )

收录诗词 (4775)
简 介

杜浚 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

上李邕 / 亓官琰

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


余杭四月 / 夏侯壬申

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


杨氏之子 / 蔺如凡

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"


咏被中绣鞋 / 吴华太

射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 戊己巳

"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


鸱鸮 / 纳喇超

"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 来翠安

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 仲孙钰

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


踏莎行·雪中看梅花 / 谏冰蕊

俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 迟从阳

活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"