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论诗三十首·十三

魏晋 / 王胄

痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。


论诗三十首·十三拼音解释:

tong yin lian xiao zui .kuang yin man zuo ting .zhong qi pao yin shou .gong zhan shao wei xing ..
zao sui tian hua sheng .zai lai cheng bai tou .xing yi qun yu fu .mo lu shang ying zhou ..
jiu xing wen fan zhong .sui seng shou yi shi .can ba huan fu you .guo cong shang wen ji .
jiao chi san xia quan .san xia sheng yin yin .
an shu gong fen pi .zhu ya xiang wei jing .huai gui ku bu guo .ji shi qu you beng .
.bian zhou ba yue xiu cheng bao .hou qi xian shao qi zhong cao .hu feng chui sha du long fei .
jin xi sui hua luo .ling ren xi ping sheng .xin shi ru bo tao .zhong zuo shi shi jing .
wen dao jin lai zhu zi di .lin chi xun yi yan jia ji ..
.shu xin lai tian wai .qiong yao man xia zhong .yi guan nan du yuan .jing jie bei men xiong .
yu jian yin mo leng .chang dian feng ke xie .zhong liu ying zhong an .ti shu ci guan wa ..
li lan dao geng xian .qu shi ji pin kui .shi ting yi chang zhu .xin hun hu xiang mi .
.qin cheng ti chu niao .yuan si geng fen fen .kuang shi jie xi ye .pian dang yu li wen .
.yang zhou zheng du si xun tang .ke bing qing ku bin yu shuang .
.qin cheng ti chu niao .yuan si geng fen fen .kuang shi jie xi ye .pian dang yu li wen .

译文及注释

译文
  明朝宣德年(nian)间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
农民便已结伴耕稼。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干(gan)了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也(ye)为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现(xian)上怎样区别?”
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅(fu)佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。

注释
⑽早晚:多早晚,犹何时。三巴:地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
150、蘧蒢(qú chú):谄媚之人。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
5.有类:有些像。
8 作色:改变神色
⑴魏明帝:名曹叡,曹操之孙。青龙元年:旧本又作九年,然魏青龙无九年,显误。元年亦与史不符,据《三国志·魏书·明帝纪》,公元237年(魏青龙五年)旧历三月改元为景初元年,徙长安铜人承露盘即在这一年。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
姑,姑且。万人,指全国百姓。

赏析

  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白(bai)居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人(shi ren)写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发(shu fa)出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  表达了作(liao zuo)者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵(gui),民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤(xian xian)原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选(ding xuan)择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

王胄( 魏晋 )

收录诗词 (6879)
简 介

王胄 王胄(558~613年),字承基,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),生于润州建康城(今江苏南京),王导八世孙。隋朝大臣,文学家。少有逸才,初仕陈朝,陈亡入隋,晋王杨广引为学士。大业初年,为着作佐郎。从征辽东,进授朝散大夫。生性疏率不伦,自恃才高,凌傲时人。杨玄感常与交游,大业九年(613年)杨玄感谋反败亡,潜还江左,被捕坐诛。

箕子碑 / 班乙酉

凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。


寒食还陆浑别业 / 改强圉

且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"


襄邑道中 / 水秀越

"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。


酬郭给事 / 嵇木

达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 容雅美

秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。


/ 闻人艳蕾

老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"


登乐游原 / 之癸

帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。


春风 / 夏侯璐莹

"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。


拜年 / 单于雨

大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。


州桥 / 东门爱慧

岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。