人间词话七则
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。
黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。"
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。"
"庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
人间词话七则拼音解释:
han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
huang chen yi sha mo .nian zi he dang gui .bian cheng you yu li .zao ji cong jun shi ..
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .
wan xing ku xi .yuan qie ku .bu you sheng ren xi .shui hu yu .
ying xian bu ai cang shan gao .an de tu qi zhi wu qian .zu ran mei gu jie er cao .
ru jun xiong di tian xia xi .xiong ci jian bi jie ruo fei .jiang jun jin yin duo zi shou .
bu ci wan li chang wei ke .huai bao he shi de hao kai ..
.pang gong jia dun suo .lang ji nan zhui pan .fu zhou ming shi zhi .bao zhang liao zi xian .
xuan chi zeng bu zhong .jian fa yu wu ci .xing jin you ren wu .shuang gen jie zai zi ..
译文及注释
译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我(wo)酣眠的(de)是那啁啾的小(xiao)鸟。
不要以为(wei)施舍金钱就是佛道，
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可(ke)是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依(yi)依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者(zhe)逍遥法外，那么(me)凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
注释
①緜緜：连绵不绝。 葛、藟（音垒）：藤类蔓生植物。
90、滋味：美味。
①綀衣：葛布衣，指平民衣着。
(6)皇：通“遑”，闲暇。
277、筳（tíng）：小竹片。
6、青绫：青色的丝织品，此指青绫被。
赏析
卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意(de yi)境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江(chun jiang)花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴(dou ying)，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意(de yi)境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江(chun jiang)花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴(dou ying)，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
武陵春·走去走来三百里
亭景临山水，村烟对浦沙。狂歌过于胜，得醉即为家。"
卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
"江湖同避地，分手自依依。尽室今为客，经秋空念归。
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
"流年一日复一日，世事何时是了时。
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。"
诉衷情·出林杏子落金盘
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。"
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
"江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。江飞竞渡日，草见蹋春心。
昔岁文为理，群公价尽增。家声同令闻，时论以儒称。
减字木兰花·春月
含情别故侣，花月惜春分。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
别家逢逼岁，出塞独离群。发到阳关白，书今远报君。"
"隐豹深愁雨，潜龙故起云。泥多仍径曲，心醉阻贤群。
吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。"
李侯忘情者，与我同疏懒。孤帆泣潇湘，望远心欲断。"
亢阳乘秋热，百谷皆已弃。皇天德泽降，焦卷有生意。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
冬至夜怀湘灵
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
接影武昌城，分行汉南道。何事闲门外，空对青山老。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
南邻
"中军待上客，令肃事有恒。前驱入宝地，祖帐飘金绳。
县郭南畿好，津亭北望孤。劳心依憩息，朗咏划昭苏。
"忆家望云路，东去独依依。水宿随渔火，山行到竹扉。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
醉公子·门外猧儿吠
"北池云水阔，华馆辟秋风。独鹤元依渚，衰荷且映空。
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
幽意随登陟，嘉言即献酬。乃知缝掖贵，今日对诸侯。"
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
从岐王过杨氏别业应教
四座宾客色不动。请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
"铁关天西涯，极目少行客。关门一小吏，终日对石壁。
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
怀君又隔千山远，别后春风百草生。"
积水驾三峡，浮龙倚长津。扬舲洪涛间，仗子济物身。
玉楼春·己卯岁元日
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
黛中分远近，笔下起风烟。岩翠深樵路，湖光出钓船。
长吏多愁罢，游人讵肯还。知君日清净，无事掩重关。"
绝域惟高枕，清风独杖藜。危时暂相见，衰白意都迷。
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
歌舞常无对，幽明忽此分。阳台千万里，何处作朝云。"
温温昔风味，少壮已书绅。旧游易磨灭，衰谢增酸辛。"
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。
画角吹秦晋，旄头俯涧瀍.小儒轻董卓，有识笑苻坚。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。"
"方冬合沓玄阴塞，昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过，
"城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
谁谓万里遥，在我樽俎中。光禄经济器，精微自深衷。
闾门即事
岩空驺驭响，树密旆旌连。阁影凌空壁，松声助乱泉。
我行得遗迹，池馆皆疏凿。壮公临事断，顾步涕横落。
万岭岷峨雪，千家橘柚川。还如赴河内，天上去经年。"
终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。
日暮黄云千里昏，壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑，
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
公才群吏感，葬事他人助。余亦未识君，深悲哭君去。"
即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。