十二月十五夜
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
"故人千里道，沧波一年别。夜上明月楼，相思楚天阔。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋，紫穗红英曾断目。
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
缩地黄泉出，升天白日飞。少微星夜落，高掌露朝晞。
"上有尧兮下有由，眠松阳兮漱颍流。其貌古，其心幽，
旧交与群从，十日一携手。幅巾望寒山，长啸对高柳。
肃肃列樽俎，锵锵引缨弁。天籁激微风，阳光轹奔箭。
"桂阳秋水长沙县，楚竹离声为君变。
古今歇薄皆共然。"
十二月十五夜拼音解释:
shi luo yin gu man .an sun kai xin tuo .yin wan kong fu qing .xiang si er jia zuo .
.gu ren qian li dao .cang bo yi nian bie .ye shang ming yue lou .xiang si chu tian kuo .
du li kong shan ren mo zhi .zan qing xu cui yin man wu .zi sui hong ying zeng duan mu .
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
suo di huang quan chu .sheng tian bai ri fei .shao wei xing ye luo .gao zhang lu chao xi .
.shang you yao xi xia you you .mian song yang xi shu ying liu .qi mao gu .qi xin you .
jiu jiao yu qun cong .shi ri yi xie shou .fu jin wang han shan .chang xiao dui gao liu .
su su lie zun zu .qiang qiang yin ying bian .tian lai ji wei feng .yang guang li ben jian .
.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
gu jin xie bao jie gong ran ..
译文及注释
译文
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
愁云惨淡地压在广阔的低(di)谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片(pian)萧条寻找归路艰难。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我(wo)一起解忧？
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著(zhu)名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又(you)具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说(shuo)她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便(bian)径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
注释
⑾尤：特异的、突出的。
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
（13）实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。
(4)谢灵运诗：“州岛骤回合。”王僧达诗：“黄沙千里昏。”
（36）举一节可取者，陛下优为之——像这些可取的优点，无论哪一项，你都容易办得到。
（46）重滓（zǐ）：再次蒙受污辱。
若乃：至于。恶：怎么。
⑥萧疏：稀疏，稀少。
赏析
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言(bang yan)行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其(yu qi)说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东(jin dong)征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现(biao xian)了高度的概括力。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人(tian ren)沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
岑参的边塞诗(sai shi)独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言(bang yan)行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其(yu qi)说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东(jin dong)征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现(biao xian)了高度的概括力。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人(tian ren)沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
岑参的边塞诗(sai shi)独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
吴潜( 宋代 )
收录诗词 (5278) 首
简 介
吴潜 吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。着有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
五言诗·井
"不过林园久，多因宠遇偏。故山长寂寂，春草过年年。
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
疏澹下林景，流暮幽禽情。身名两俱遣，独此野寺行。"
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
渐临华阳口，云路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱仙殿。
羁人感幽栖，窅映转奇绝。欣然忘所疲，永望吟不辍。
时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心无行作。
"怏怏步长道，客行渺无端。郊原欲下雪，天地棱棱寒。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。
"南风日夜起，万里孤帆漾。元气连洞庭，夕阳落波上。
"贤族唯题里，儒门但署乡。何如表岩洞，宸翰发辉光。
此意颇堪惜，无言谁为传。过时君未赏，空媚幽林前。"
神卫空中绕，仙歌云外清。重阳千万寿，率舞颂升平。"
"列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少，
春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
天老能行气，吾师不养空。谢君徒雀跃，无可问鸿濛。"
水仙子·夜雨
登陟多异趣，往来见行役。云起早已昏，鸟飞日将夕。
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
岭暗猿啼月，江寒鹭映涛。豫章生宇下，无使翳蓬蒿。"
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
和答元明黔南赠别
鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。
"郊原春欲暮，桃杏落纷纷。何处随芳草，留家寄白云。
顾我抢榆者，莫能翔青冥。游燕非骐骥，踯躅思长鸣。"
"中州日纷梗，天地何时泰。独有西归心，遥悬夕阳外。
艰危贫且共，少小秀而文。独行依穷巷，全身出乱军。
跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭，而我忘险艰。
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。
虞美人·碧桃天上栽和露
御酒调甘露，天花拂彩旒。尧年将佛日，同此庆时休。"
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
"青青东门柳，岁晏复憔悴。（见《邺侯家传》）
水闲明镜转，云绕画屏移。千古风流事，名贤共此时。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
杜馥熏梅雨，荷香送麦秋。无劳置驿骑，文酒可相求。"
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
宿郑州
江带黔中阔，山连峡水长。莫愁炎暑地，秋至有严霜。"
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。"
馀风生竹树，清露薄衣襟。遇物遂遥叹，怀人滋远心。
高张多绝弦，截河有清济。严冬爽群木，伊洛方清泚。
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
"春路逶迤花柳前，孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见，
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
风流子·黄钟商芍药
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
"古木无人地，来寻羽客家。道书堆玉案，仙帔叠青霞。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
"上士既开天，中朝为得贤。青云方羽翼，画省比神仙。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
"漭漭江势阔，雨开浔阳秋。驿门是高岸，望尽黄芦洲。
"背春涉夏兮，众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮，
渔父·收却纶竿落照红
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄绝，川泽复枯藁。
郡中永无事，归思徒自盈。"
"梅福幽栖处，佳期不忘还。鸟吟当户竹，花绕傍池山。
檐雏已飖飏，荷露方萧飒。梦远竹窗幽，行稀兰径合。
"渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧。
后十九日复上宰相书
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。"
圣君常临朝，达士复悬衡。道近无艮足，归来卧山楹。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。"
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。
忆江上吴处士
谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。
"伊水摇镜光，纤鳞如不隔。千龛道傍古，一鸟沙上白。
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
叠鼓秋城动，悬旌寒日映。不言长不归，环佩犹将听。"
"商风入我弦，夜竹深有露。弦悲与林寂，清景不可度。
恬目缓舟趣，霁心投鸟群。春风又摇棹，潭岛花纷纷。"
白马宾徒散，青乌陇隧开。空怜门下客，怀旧几迟回。"
"汉主事祁连，良人在高阙。空台寂已暮，愁坐变容发。