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思美人

唐代 / 彭湘

归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。


思美人拼音解释:

gui fei qing ri hao .yin nong hui feng chui .zheng you cheng xuan le .chu dang xue wu shi .
.gao lou yue si shuang .qiu ye yu jin tang .dui zuo dan lu nv .tong kan wu feng huang .
zi shan zai ren jing .ling kuang jiu chuan wen .yuan shi yi feng chu .jin xing qian zhang fen .
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
he xing mu nian fang you hou .ju jia xiang dui que zhan jin ..
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
yi ji lai shi hun qiao qiao .xiang jian xian shan zhong feng xiao .jin ri chang ge si bu kan .
yi shi cheng yun qu .zheng fan yan liu xia .bu zhi cong ci fen .huan mei he shi ba ..
lu ke bao bai he .bie yu wang tai shan .chu xing ruo pian yun .yao zai qing ya jian .gao gao zhi tian men .ri guan jin ke pan .yun shan wang bu ji .ci qu he shi huan .
luo ri qian shan kong niao fei .gu zhou yang yang han chao xiao .ji pu cang cang yuan shu wei .
.chan yuan zi ling lai .fang fo ru zai mu .qi li ren yi fei .qian nian shui kong lv .

译文及注释

译文
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所(suo)动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故(gu)乡。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说(shuo)的慧空禅院(yuan),就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多(duo)步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来(lai)(lai)。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳(sheng)子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
渡过沅水(shui)湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。

注释
⒀河:黄河。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
⑺薄暮:黄昏时分。津亭:渡口边的驿亭。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。

赏析

  尾联“地下(di xia)若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深(zhi shen)。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  “朝阳不再(bu zai)盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒(tian han)事毕,才正式回到房屋里来。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就(shang jiu)是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相(bu xiang)识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正(nian zheng)月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

彭湘( 唐代 )

收录诗词 (2561)
简 介

彭湘 彭湘,字心梅,溧阳人。官当涂县大信司巡检。有《适龛诗集》。

扁鹊见蔡桓公 / 诸葛世豪

领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。


咏黄莺儿 / 司空庆国

鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。


最高楼·旧时心事 / 狮访彤

生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"


雪望 / 萧鸿涛

"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。


满江红·中秋夜潮 / 闻人子超

"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。


满江红·雨后荒园 / 化甲寅

散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"


夺锦标·七夕 / 公叔辛酉

幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。


秋夕 / 方孤曼

清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。


淮上即事寄广陵亲故 / 蹇浩瀚

"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"


长相思三首 / 呼延旃蒙

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
要自非我室,还望南山陲。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。