译文
在(zai)遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
“臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得(de)投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现(xian)在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
可(ke)叹立身正直动辄得咎,
父亲把我(wo)的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
我听俗语说:“看(kan)到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚(yan)台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
吟唱之声逢(feng)秋更苦;
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
注释
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
未安:不稳妥的地方。
(55)资:资助,给予。
22.视:观察。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
⑴东鲁:即今山东一带,春秋时此地属鲁国。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。