首页 古诗词 菩萨蛮·端午日咏盆中菊

菩萨蛮·端午日咏盆中菊

宋代 / 尤珍

阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

yan gong han ting jiu .shen yu fu cai li .jia zhong tong long lou .sheng gao zhong men ce .
men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
yu zhu luo chun jing .zuo chou hu yang shui .wen yu yin li hua .feng yan jie lin li .
zheng hong wu sui yang .you bu wei wo qi .wei zhi zai shen qie .du yu huai qi ti .
ye huo ren gui fu chun guo .qiu feng he li shi tou cheng .zhou lang lu di wei chou lv .
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
.hu nan wu cun luo .shan she duo huang mao .chun pu ru tai gu .qi ren ju niao chao .
wei jian tai cang su .chang dui fu xiao shi .qing yin luo guang ting .zheng shi ru liu shui .
feng rong xi shi yi yuan hua .ge wu xiang lai ren bu gui .yi dan feng jun gan jun yi .
chun feng he yu ren .ling wo si dong xi .cao se you jia yi .hua zhi shao han yi .
shi qian liu nan su .teng chang xian yi ji .shui lian wen jin zhe .sui yan ci zhong mi ..
.duan ju bu chu hu .man mu wang yun shan .luo ri niao bian xia .qiu yuan ren wai xian .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .nan wang ou niao qing .
ke lu xiang nan he chu shi .lu hua qian li xue man man ..
yao wang bu ke dao .cang cang yan shu hun .ji nian beng zhong se .mei ri luo chao hen .
.xiang feng chang xiao dai sha jin .ye he you lai bu ke qin .

译文及注释

译文
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西(xi)北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都(du)是石板砌成的石级,那些台阶共(gong)有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再(zai)沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时(shi)候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹(chui)过头顶。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pai)萧条冷落。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。

注释
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 
44、梓泽馀衷:用石崇、绿珠事。《晋书·石崇传》:崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也!”秀怒,矫诏(诈称皇帝的命令)收(捕)崇。崇正宴于楼上,介士(武士)到门,崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪!”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷,一名梓泽。作者同时人明义《题红楼梦》诗:“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处?惭愧当年石季伦!”也用石崇的典故。这除了有亲近的女子不能保全的思想外,尚能说明灾祸来临与政治有关,诔文正有着这方面的寄托。
⑩白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。升:摆进。
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”
255、周流:周游。

赏析

  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳(ju jia)。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调(se diao)曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙(gong miao)。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长(qiu chang)生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵(xian he)护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光(shi guang)而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  《赠白马王彪(biao)》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

尤珍( 宋代 )

收录诗词 (1693)
简 介

尤珍 (1647—1721)江苏长洲人,字慧珠,一字谨庸,号沧湄。尤侗子。康熙二十年进士,由编修累迁右赞善。工诗,每作一诗,字字求安。与沈德潜交最善。有《沧湄类稿》、《晬示录》。

满江红·喜遇重阳 / 百里碧春

"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
何日可携手,遗形入无穷。"
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。


巫山一段云·清旦朝金母 / 公叔伟欣

报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"


游东田 / 东郭秀曼

远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
时役人易衰,吾年白犹少。"
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
二仙去已远,梦想空殷勤。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。


清平乐·夜发香港 / 濮阳综敏

烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 宰父振安

"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。


吊古战场文 / 米代双

五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。


雁儿落过得胜令·忆别 / 公西金胜

五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。


白石郎曲 / 刚清涵

新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
蟠螭吐火光欲绝。"


好事近·雨后晓寒轻 / 天思思

白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"


张衡传 / 吴凌雪

少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
高山大风起,肃肃随龙驾。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"