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减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声

清代 / 朱文治

万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
六宫万国教谁宾?"
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
阻河通渭水,曲苑带秦关。待月登楼夜,何人相伴闲。"
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声拼音解释:

wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
liu gong wan guo jiao shui bin ..
.shi ji fu li chou .jun gui wo du you .luan hua cang dao fa .chun shui rao xiang liu .
yuan yi you qi mu sheng ming .jian mai bian zhou shu zhen gao .shou pi xian yu ren yang ling ..
.shu jiang yi dai xiang dong qing .jiang shang wei e bai di cheng .
huan you diao yu suo li zai .bu kan feng yu shi gui qi ..
geng hen xin shi wu zhi xie .shu jian dui ji shi shui jia .
kong zi ming yuan si .bu dai fu qiu xiang .he you zhen yu yi .yi ju qi ying lang ..
zhuan jing kan hua fa .chuan bei hua gu xiang .mei xian er nv lei .jin ri zi zhan shang ..
yin jun shi shou shan zhong zuo .fang jue duo duan zong shi kong ..
.yun mu shen shen xia yi han .ci zhong you yin ji jing nian .wu duo bie ye gong wang shui .
zu he tong wei shui .qu yuan dai qin guan .dai yue deng lou ye .he ren xiang ban xian ..
bu shi dui jun yin fu zui .geng jiang he shi song nian hua ..

译文及注释

译文
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
  秋季的霖雨如(ru)期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己(ji)这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列(lie)身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军(jun)队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光(guang)宫。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
好朋友呵请问你西游何时回还?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。

注释
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。
(9)化去:指仙去。
说,通“悦”。

赏析

  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题(ti)旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不(fen bu)顾身。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了(xian liao)强烈的不满。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手(you shou)来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  战争会破坏很(huai hen)多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开(xing kai)了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀(mian huai)古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

朱文治( 清代 )

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简 介

朱文治 (1760—1845)浙江馀姚人,字诗南,号少仙。干隆五十三年举人,官海宁学正。善以篆法画兰竹,与海盐张芑堂以飞白法画兰齐名。有《绕竹山房诗稿》。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 拓跋海霞

"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。


倾杯乐·禁漏花深 / 淳于春凤

"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"


芙蓉楼送辛渐 / 浮丹菡

"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
永播南熏音,垂之万年耳。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,


论诗三十首·其三 / 端木新冬

"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,


长安春望 / 宰父江梅

一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。


单子知陈必亡 / 申屠立诚

"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
见《墨庄漫录》)"
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。


喜怒哀乐未发 / 申千亦

"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。


阮郎归·初夏 / 张廖涛

"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。


山中寡妇 / 时世行 / 东门松申

兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。


踏莎行·杨柳回塘 / 汤怜雪

欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"