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潼关吏

未知 / 范梈

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


潼关吏拼音解释:

.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
ri yue neng cang bai ma ya .qi fan fan cheng sheng bi wu .jiu huan huan jiu tu hong xia .
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .

译文及注释

译文
姑且带着子(zi)侄晚辈,拨开树丛漫步荒(huang)墟。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才(cai),能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤(xian)殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
早到梳妆台,画眉像扫地。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
正暗自结苞含情。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
香罗衣是细葛纺(fang)成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

注释
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
96、悔:怨恨。
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。
(6)节:节省。行者:路人。

赏析

  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以(suo yi)想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山(zong shan)。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写(shi xie)景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将(wang jiang)相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李(li li)氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇(jian yu)”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了(shang liao)浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

范梈( 未知 )

收录诗词 (8714)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

酬王维春夜竹亭赠别 / 衣海女

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"


夜书所见 / 乐正振琪

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


金陵望汉江 / 祁赤奋若

保寿同三光,安能纪千亿。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。


送童子下山 / 诸葛雁丝

绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 谈寄文

苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


西江月·日日深杯酒满 / 谷梁雨秋

经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


冬十月 / 完颜俊凤

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


逢病军人 / 都涵霜

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


春王正月 / 党己亥

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,


下泾县陵阳溪至涩滩 / 太叔辛

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"