译文
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩(en)。
夜色里的(de)石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
看它们的行动举止,类别与(yu)平日活泼的山鸡相象。
人(ren)们都说在各种果树中,唯有(you)枣树既平凡,又粗鄙。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹(you)如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
注释
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。
20.吾从北方闻子为梯:我在北方听说您制造了云梯。为:做,造。
昳丽:光艳美丽。
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。