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寒食日作

唐代 / 溥畹

"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。


寒食日作拼音解释:

.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
fei an fei ming yan sai sai .tian you di yuan shen kua feng .xia wu jie ti shang wu li .
.shu xiang jiu chu shu .ju nuan hua wei kai .xian ting zhu zhi qu .qian zhuo zhu yu bei .
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
ri yue guang yao she .yan xiao zhi jian hong .rong ban lian jin xiu .jian zhi ci jian teng .
.wen lue ye cong qian li yi .zhi fu he gu lian xiao chen .
ta sheng mo wang ling shan bie .man bi ren ming hou hui xi ..
wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .
shen bu jing ying wu .xin bu si liang shi .dan kong qi yu li .zhi ru wu qi wei ..
.lao yi guan leng jing .pin lai feng you rao .re yue wu dui an .han tian bu chen chao .
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
xiang jun bu wo yan .gu wo zai san xiao .xing xing ji cheng hu .an an yu ri hui .
.shi qi bu shi zi .wo tian gong wen bi .shi qi bu de guan .wo tian ju ban zhi .
zhi wei shan kai chao ri chu .zhe huang shan dui bi xiao chui .
wen lv cao jiang bing .bing ji diao de qian .bi chuang you ye ye .hong pei huo chan chan .
shui guo qing yuan si .shan jing qi ji ci .xin yao han gao pei .lei duo xian ting bei .

译文及注释

译文
流水好像对我充满了情意,傍晚的(de)鸟(niao)儿随我一同回还。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地(di)当年的繁盛,的确让人不堪回首。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中(zhong)央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置(zhi)着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它(ta)(ta)接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应(ying)验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
落花铺满了园(yuan)中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。

注释
[5]七略四库,天子之书:七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆(xīn)继续做这个工作,写成《七略》。唐朝,京师长安和东都洛阳的藏书,有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
(4)宪令:国家的重要法令。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
76、覆盖周密无际:指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
⑹意气:豪情气概。

赏析

  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的(shi de)叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当(qia dang),故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地(tian di)》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主(ba zhu)人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩(se cai)浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

溥畹( 唐代 )

收录诗词 (1743)
简 介

溥畹 溥畹,字兰谷,如皋人,本姓顾。居昆明法界寺。

舟中夜起 / 刘珙

"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,


定风波·山路风来草木香 / 王悦

"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。


行苇 / 庄受祺

"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"


香菱咏月·其一 / 王翼孙

当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。


鲁连台 / 方肯堂

飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 张琯

深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。


竹石 / 罗萱

捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。


咏二疏 / 宋华金

"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。


唐雎说信陵君 / 刘鸿翱

借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。


过上湖岭望招贤江南北山 / 冯晖

君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。