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别诗二首·其一

未知 / 释仁绘

"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。


别诗二首·其一拼音解释:

.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
meng hun liang yi jing .ling jing nan jiu yu .ye ye wang tian he .wu you zhong yan su .
.zuo wan yin tai duo .wei e lian xiao zui .jin chao can you bao .lan man yi shi shui .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
shi shang qiang qi ruo .ren jian zui sheng xing .zi jun pao wo qu .ci yu geng shui ting ..
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .
wu xian xu bin ge po ran .jun gui bei que chao tian di .wo zhu dong jing zuo di xian .
feng jiang yu wo qie wei lin .jun lou dui wan qian feng yue .jiang jie ping fen liang an chun .
.chu wang duo nei chong .qing guo xuan pin fei .you ai cong qin le .chi cheng mei xiang sui .
bie hou cao jia bei bei shang .si liang hao zi duan jun chang ..
xiao xiao pan an bai fa sheng .bu zhun ni shen nian liu shi .you chun you zi you xin qing ..
kang kai lin qi zhong xiang mian .yin qin bie hou jia can fan .
dang shi xing you liao yuan huo .he bu gu feng lian ye shao .
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .

译文及注释

译文
浓郁的香气难以消散啊,到今(jin)天还在散发出芳馨。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处(chu),惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢(ne)?
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
你到姑苏时将会看(kan)到,那儿的人家房屋都临河建造。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫(fu),大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即(ji)使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉(yu)露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  太阳从东南方升起,照到我们秦(qin)家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈(mai)方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”

注释
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
⑼夕:一作“久”。
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。
(33)漫:迷漫。
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。

赏析

  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而(er)美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作(ming zuo)。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻(lv qing)健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促(cu),旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句(jue ju)已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  怀古诗往往要(wang yao)抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

释仁绘( 未知 )

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简 介

释仁绘 释仁绘,住鼎州德山寺。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

息夫人 / 尹耕

玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。


最高楼·暮春 / 褚禄

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
幽人坐相对,心事共萧条。"
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。


重过何氏五首 / 章有渭

"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,


南浦别 / 何汝健

今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。


江上渔者 / 顾梦圭

蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。


天马二首·其二 / 叶宋英

岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。


咏二疏 / 吴驲

"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
使君歌了汝更歌。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。


九日登清水营城 / 章望之

"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。


五美吟·西施 / 曾渐

五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 戴宏烈

始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。