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墨萱图·其一

元代 / 龚炳

仿佛之间一倍杨。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。


墨萱图·其一拼音解释:

fang fo zhi jian yi bei yang .
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
bo shan lu nuan she yan wei .duo qing gong zi chun liu ju .shao si wen jun zhou yan fei .

译文及注释

译文
无人珍贵骏马之骨(gu),天马空自腾骧,不得大用。
我的家住在江南,又过(guo)了一次清(qing)明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上(shang),一片散乱的落花。落下来(lai)的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时(shi)候,寒天的力量一点也没有了。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓(mu)旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄(xiong)弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令(ling)让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另(ling)外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。

注释
⑾心自若;心里自在很舒服。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。
①乡国:指家乡。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
5、昼永:白日漫长。
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。

赏析

  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将(xiang jiang)军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若(huang ruo)身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  诗中连用了(yong liao)五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古(shi gu)代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗(zhi shi)。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

龚炳( 元代 )

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简 介

龚炳 龚炳,字文伯,高邮(今属江苏)人。以子基先贵,理宗朝赠大中大夫。事见《至顺镇江志》卷一八。

天马二首·其二 / 颛孙艳花

溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


游侠列传序 / 梁丘景叶

"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
不免为水府之腥臊。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。


南歌子·倭堕低梳髻 / 闻人刘新

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。


货殖列传序 / 完颜红凤

"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


墨萱图·其一 / 图门振琪

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 狗含海

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


碧城三首 / 长孙梦轩

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。


点绛唇·蹴罢秋千 / 淦新筠

不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


好事近·雨后晓寒轻 / 钟离亮

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
化作寒陵一堆土。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
此镜今又出,天地还得一。"


陶侃惜谷 / 范又之

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
我羡磷磷水中石。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"