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菩萨蛮·书江西造口壁

金朝 / 姚鹏图

"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。曾住深山院,何如此院幽。"
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

.mian sha wo shui zi cheng qun .qu an can yang ji pu yun .
.bi yan qiu si fan chao lai .shui jin cheng gen gu die cui .
ruo shi shi cheng wu ting zi .mo chou huan zi you chou shi ..
.yi di ying feng wan ye fei .qiang xie dao bi huan he yi .chao han shui guo qiu zhen zao .
.mo dan qu he huang .he huang fei bian jiang .yuan jin ri ru chu .yi si tian zhong yang .
.bai shi qing ya shi jie fen .juan lian gu zuo dui fen yun .lin jian chan shi chun shen xue .
wu hei lian yun zhan .feng kuang jie hai fan .shi ti ying yu run .sha jing dai chao xian .
ji jin xin yuan fu .shen xian yi ma xing .ying zhi ci lai ke .shen shi liang wu qing ..
jiao yan mi hou jiao .pi gan pi li lai .qu nian xin dian yi .you zhi zuo shi cai ..
de de xin tian hen .tiao tiao jue hao yin .wen yuan zhong bing ke .xiu yong bai tou yin .
li xin geng xian gao zhai xi .wu xia hua shen zui yu zhi ..
jie wen chun feng he chu hao .lv yang shen xiang ma tou xie ..
ji quan lei he li .yong he lao yuan chou .zeng zhu shen shan yuan .he ru ci yuan you ..
mo tan wan zhong shan .jun huan wo wei huan .wu guan you chang wang .he kuang bai lao guan .

译文及注释

译文
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
秋风凌清,秋月明朗。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到(dao)山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而(er)忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
已不知不觉地快要到清明。
望你发(fa)扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
清晨起来,将帘幕卷起,看(kan)见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再(zai)返回故乡?
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
将水榭亭台登临。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误(wu)。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
1.莫:不要。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗:“病骨犹能在,人间底事无。”幽素:幽寂,寂静。唐李商隐 《房中曲》:“蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”

赏析

  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语(liao yu)气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力(you li),结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既(ta ji)是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之(lei zhi)处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分(shi fen)自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

姚鹏图( 金朝 )

收录诗词 (9445)
简 介

姚鹏图 姚鹏图,字古凤,号柳屏,镇洋人。光绪辛卯举人,官邹县知县。

江南曲四首 / 封宴辉

何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"


欧阳晔破案 / 夕莉莉

"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。


六丑·杨花 / 赫连晨龙

"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。


雨中花·岭南作 / 张简寄真

犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。


塞鸿秋·浔阳即景 / 欧辰

"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
手种一株松,贞心与师俦。"
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。


酒泉子·谢却荼蘼 / 南宫壬子

阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"


送天台陈庭学序 / 澹台子源

"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。"
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,


山园小梅二首 / 雅文

月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。


画鹰 / 公冶亥

"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"


送赞律师归嵩山 / 司空振宇

"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"