鸡鸣埭曲
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
"曾向溪边泊暮云，至今犹忆浪花群。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
雷雨依嵩岭，桑麻接楚田。遥知清夜作，不是借戎篇。"
鸡鸣埭曲拼音解释:
.bai ri bu de zhao .dai tian ru dai pen .qing yun wei jian lu .dan che lao chu men .
jing ni ren hai he .chi mei ji lin you .
ding luan yin yang yi .zhan jin gui shen li .dong jiao long jian xue .jiu tu xuan huang se .
.qu sui li jia jin sui gui .gu fan meng xiang niao qian fei .bi zhi lu sun qin sha jing .
wen shuo tian tai jiu chan chu .shi fang du you yi kan deng ..
.bing he dai wu bang du wu .po chao han xue qing gu wu .zhuo zu jiang jia han guang fu .
yao kong jiang bu ji .jue ding ri nan xun .yi yu shan seng zuo .wu yin de yi wen ..
.zeng xiang xi bian bo mu yun .zhi jin you yi lang hua qun .
feng song shen xiang lai bu lai .qiang wai su qian piao si xue .dian qian yin bai hou ru lei .
bu xue han hou fu .xian yuan bao song wang ..
lei yu yi song ling .sang ma jie chu tian .yao zhi qing ye zuo .bu shi jie rong pian ..
译文及注释
译文
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩(gou)的鱼一(yi)条接着一条。
魂啊不要去西方！
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又(you)改变政策。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思(si)索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒(jiu)杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
到如今年纪老没了筋力，
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
周王赏赉(lai)给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根(gen)本就没有一定。
注释
⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
（44）行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
[56]更酌：再次饮酒。
42.辞谢：婉言道歉。
11.陵阳：即陵阳山，在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
④因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
105. 缘南亩：走向田间，从事农业。缘，因，循，此处有趋向之意。南亩，泛指农田。
赏析
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时(shi)。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时(sui shi)，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与(shi yu)扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少(zhong shao)数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌(yan)，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时(sui shi)，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与(shi yu)扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少(zhong shao)数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌(yan)，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
创作背景
关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说：“《《鹊巢》佚名 古诗》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼；朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼，
送虢州王录事之任
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
"云阴惨澹柳阴稀，游子天涯一望时。风闪雁行疏又密，
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
"邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
周颂·时迈
裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆吾庐。"
孤峰经宿上，僻寺共云过。若向仙岩住，还应着薜萝。"
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器，趋迎当便着戎衣。
委佩摇秋色，峨冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。"
"无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。
水夫谣
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
"我家不背水，君身不向越。自是相忆苦，忽如经年别。
野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。"
箧里生尘是闲药，外沾犹可救衰残。"
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。"
生查子·重叶梅
"阙下分离日，杏园花半开。江边相值夜，榆塞雁初来。
忽向太平时节过，一竿持去老遗民。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去，出水鸬鹚薄泊飞。
霜霰穷冬令，杯盘旅舍贫。只应蓟子训，醉后懒分身。"
锦鲸荐，碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来，
赠韦秘书子春二首
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
雪折停猿树，花藏浴鹤泉。师为终老意，日日复年年。"
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
昭君怨·担子挑春虽小
"走毂飞蹄过此傍，几人留意问沧浪。
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。"
妍华须是占时生，准拟差肩不近情。
秋风解怨扶苏死，露泣烟愁红树枝。"
"自古主司看荐士，明年应是不参差。须凭吉梦为先兆，
青楼临大道，一上一回老。所思终不来，极目伤春草。
一斛珠·洛城春晚
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
草颠终近旭，懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉，珍应负会稽。
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
休去且无山可归。匹马出门还怅望，孤云何处是因依。
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。"
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
可知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
水国君王又姓萧，风情由是冠南朝。
东平留赠狄司马
"青楼一别戍金微，力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织，
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。"
"天柱与天目，曾栖绝顶房。青云求禄晚，白日坐家长。
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
"莲塘馆东初日明，莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应，
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
入都
"每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
"却接良宵坐，明河几转流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。