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大雅·江汉

清代 / 顾成志

"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,


大雅·江汉拼音解释:

.guan jia you huai wu .ju zhe yuan li de .gou huo xing qi qian .hui xun ren qing ce .
wu hui jia yi bian .xuan yuan meng qu xi .xing yang jie zu lei .fei shi qiang zhan yi ..
han yin yan rong .jue li yi ying .jun yi wei zhen .xiang qi gou ling ..
mao xun lou zhong ding .hong lao shi mao tu .zhi jin cheng wu wang .zhuo li mai wan gu ..
yan xiao bu ke yang .luan he zi zhui sui ..
dong yao ge shan lu jin dian .qing e ce zuo diao shuang guan .cai feng xie fei ru wu xian .
.chun guang shen chu qu jiang xi .ba zuo feng liu xin ma ti .
ri shi zeng mo han shui bian .zhang zhong xi li sheng leng ran .shen jing po ji que shou de .
bai niao ling feng jiong .hong qu zhuo lu duo .yi chuan you gui si .jun zi fu ru he ..
.ming gao zhe gui fang nian shao .xin ku wei wen ming wei tong .
jiu shu fei ba yu .dan cheng jian hai tian .shu yun pi yuan shui .jing dong shi chuang qian ..
.guan xi zhu jiang yi rong guang .du li ying men jian you shuang .zhi ai lu lian gui hai shang .

译文及注释

译文
严森险峻惊心动(dong)魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只(zhi)有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任(ren)职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
凤凰(huang)啊应当在哪儿栖居?
雨后凉风,它藏在绿树丛(cong)中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
东(dong)风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。

注释
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
(21)义士询之:询问。
(4)天若:出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
2.帘帏(wéi):帘子和帐子。帘,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏,同帷,帐子,幔幕,一般用纱、布制成。
④“若得两句”:若能头插山花,过着山野农夫的自由生活,那时也就不需问我归向何处。奴,古代妇女对自己的卑称

赏析

  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船(liao chuan)只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们(ren men)以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀(tu wu)而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰(zhuan),其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  “气霁地表”对“云敛天末”

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

顾成志( 清代 )

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简 介

顾成志 顾成志,字心勿,太仓人。诸生。有《治斋诗存》。

从军北征 / 张九錝

憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。


上西平·送陈舍人 / 掌机沙

"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。


征妇怨 / 方怀英

话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。


临江仙·倦客如今老矣 / 韦不伐

"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。


葬花吟 / 章傪

言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。


渡江云·晴岚低楚甸 / 周敦颐

罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。


芳树 / 李根源

流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。


念奴娇·昆仑 / 王曾斌

罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。


惜秋华·木芙蓉 / 赵良佐

昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"


白纻辞三首 / 于尹躬

"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。