首页 古诗词 鹧鸪天·当日佳期鹊误传

鹧鸪天·当日佳期鹊误传

元代 / 王直

空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
(王氏再赠章武)
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传拼音解释:

kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
.wang shi zai zeng zhang wu .
.juan jing gui tai bai .nie xian bie luo kan .ruo lv fu yun shang .xu kan ji cui nan .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..

译文及注释

译文
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的(de)山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
天上的月如果没有(you)人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
怎么才能(neng)把船划出去,不小心(xin),却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽(yan)苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入(ru)蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底(di);有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史(shi)书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。

注释
篡弑:言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都,废汉少帝(刘辩)为弘农王,次年杀弘农王。
5 既:已经。
(9)甫:刚刚。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
148、为之:指为政。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
  去:离开

赏析

  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细(ren xi)辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中(di zhong)出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见(wen jian)而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理(dao li),可以参考。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加(zeng jia)无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

王直( 元代 )

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简 介

王直 (1379—1462)明江西泰和人,字行俭,号抑庵。永乐二年进士。选入翰林,读中秘书,寻入内阁,除修撰。历仕仁、宣二朝,迁少詹事兼侍读学士。在翰林二十余年,稽古代言编纂记注之事多出其手,与王英齐名,时有西王东王之说。英宗时拜吏部尚书,谏北征,不从。土木之变后,劝郕王(景帝)即位。自以不如于谦,每事推下之。帝易太子时,署名有难色,强而后可,终以为憾事。夺门变后,乞休。有《抑庵集》。

载驱 / 丘谦之

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。


悯农二首 / 应子和

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


自遣 / 詹友端

"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 吴颖芳

"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。


阳春曲·春景 / 张宋卿

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 周星薇

"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


游山西村 / 谭吉璁

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
桑条韦也,女时韦也乐。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"


浯溪摩崖怀古 / 张知复

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 释慧宪

谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"


题破山寺后禅院 / 释绍悟

河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。