首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

隋代 / 杜芷芗

头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..

译文及注释

译文
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
当年主父偃向西入关,资用(yong)困乏滞留异乡,家人思念折断了门前(qian)杨柳。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
时阴时晴的秋(qiu)日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
独自怅(chang)然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜(xi)好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗(chan)佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种(zhong)美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
(13)“明眸皓齿”两句:写安史之乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》:“及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。”
⑷“债多”句:这句说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。“债多平剑与”,《嘉靖宁夏新志》等宁夏地方志作“债多凭剑与”, 此从《全唐诗》本。
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
(63)服食:道家以为服食丹药可以长生不老。

赏析

  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭(shen zao)受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹(kuai chui)遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  “清歌遏流云,艳舞有馀(you yu)闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

杜芷芗( 隋代 )

收录诗词 (2249)
简 介

杜芷芗 杜芷芗,(1872-1960)字次扬,号逸叟,无锡江阴人,乡间秀才,后教书乡里。

调笑令·胡马 / 赵汝梅

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"


秋行 / 孙奭

流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
肠断人间白发人。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"


任所寄乡关故旧 / 江溥

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


国风·郑风·山有扶苏 / 余湜

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。


清明日园林寄友人 / 陈着

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


九日黄楼作 / 吴通

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。


寒食日作 / 王向

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"年年人自老,日日水东流。


塘上行 / 金鼎

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。


鲁颂·泮水 / 释子文

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


七哀诗三首·其三 / 胡慎容

有人能学我,同去看仙葩。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。