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送无可上人

金朝 / 屠性

家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚,
朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
越裳是臣。"
日暮归来泪满衣。"
"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
地穴穿东武,江流下西蜀。歌闻枉渚邅,舞见长沙促。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。


送无可上人拼音解释:

jia zhu lei men qu .gao ge ling fei xia .lin li cui yu zhang .yi ni cai yun che .
ma shang jiang yu xiang jue yu .yan sheng qiu si si bu de .rong jie xing shan qi shi ren .
bie hen gui tu yuan .li yan mu jing qiu .yi ge fan xia lei .lu jiu wei xiao chou .
xi niao lian gui yi .qiu yuan duan qu xin .bie li duo yuan si .kuang nai sui fang yin ..
bai qiu tian zi jin huang mang .gao lin di zuo hui long zhang .wu bo bu dong chu shan wan .
qie lai yi fu qu .jin qu he lai si .hui shou xie tong xing .qin hui an qing qi ..
.er bai si shi zai .hai nei he fen fen .liu guo bing tong he .qi xiong shi wei fen .
you shi yong qi ma .sui ji ru zuo che .lou bian ting ge chui .lian wai shi cha hua .
yue shang shi chen ..
ri mu gui lai lei man yi ..
.qing dao feng ren wang .cheng shi han zhu you .en hui sui xian xia .qing ze yu yun fu .
zhi jie xian tong xiao .shao xiang yu nv chun .ying xu jue yan nei .wei qu wen huang ren .
di xue chuan dong wu .jiang liu xia xi shu .ge wen wang zhu zhan .wu jian chang sha cu .
shi zhu tong wu rao di tai .di tai yin que ju jin tang .zhong jian yuan lu yi cheng xing .
han xue liu li fu yue ying .ji fu xiao yuan dao .lv li jin chang cheng .
.kan tu xian jiao zhen .hua di jing lun bian .wu lei tian xi shu .ying zi sai shang chuan .

译文及注释

译文
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
原野的泥土释放出肥力,      
宁可在枝头上怀(huai)抱着清香而(er)死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
“谁会归附他呢?”
只是因为到中原的时间(jian)比其它植物晚(wan),
你我(wo)近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多(duo)多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。

注释
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 
118. 使使者:派遣使者。前一个“使”为动词,派遣。后一个“使”与“者”结合,组成名词性短语,用来指代人,意即“出使的人”(使臣)。
10.京华:指长安。
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,当时以锋利著称。
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。

赏析

  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备(jian bei),意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能(bu neng)为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升(dong sheng)晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过(jing guo)梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情(yan qing),都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  这首诗描写真(xie zhen)州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

屠性( 金朝 )

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简 介

屠性 绍兴馀姚人,字彦德。明《春秋》学。诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师。有《彦德集》。

上林赋 / 祁德渊

"苹藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
亚司河海秩,转牧江湖澨。勿谓符竹轻,但觉涓尘细。
我辈何为尔,栖皇犹未平。金台可攀陟,宝界绝将迎。


申胥谏许越成 / 苏大璋

宠儒名可尚,论秩官犹欺。化往不复见,情来安可思。
"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
峡出朝云下,江来暮雨西。阳台归路直,不畏向家迷。"
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。


听雨 / 吕思勉

大小百馀战,封侯竟蹉跎。归来霸陵下,故旧无相过。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
旷野何萧条,青松白杨树。"
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"


劝学诗 / 段瑄

未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
"我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。
"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿,玉佩无声画屏冷。
长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有馀。


戚氏·晚秋天 / 钟唐杰

气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"


八月十五夜桃源玩月 / 阎愉

雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
"吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。不知愁怨意若何,


南乡子·集调名 / 曹熙宇

"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.


悼室人 / 杨春芳

馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
寄语乘槎溟海客,回头来此问天河。"
"籞宿花初满,章台柳向飞。如何正此日,还望昔多违。
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。


除夜寄弟妹 / 宁楷

"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。"
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
下空濛而无鸟,上巉岩而有猿。怀飞阁,度飞梁。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。


艳歌何尝行 / 释慧明

来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"