行香子·述怀
"岭日开寒雾，湖光荡霁华。风乌摇径柳，水蝶恋幽花。
"宣曲长杨瑞气凝，上林狐兔待秋鹰。
皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。床空鄂君被，杵冷女媭砧。
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
"何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。
羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
行香子·述怀拼音解释:
.ling ri kai han wu .hu guang dang ji hua .feng wu yao jing liu .shui die lian you hua .
.xuan qu chang yang rui qi ning .shang lin hu tu dai qiu ying .
jiao jiao fei luan shan .qiao qiao shi feng zan .chuang kong e jun bei .chu leng nv xu zhen .
.lu yuan xia chi shu qian zhi .yin long shui jia ji suo si .qin yuan fei qin an shu zao .
.man sai jing qi zhen shang you .ge fen tian zi yi fang you .
.he lang zai jiu bie xian hou .geng tu ge zhu yan yu lou .
qiang er chui yu guan .hu ji ta jin hua .que xiao jiang nan ke .mei luo bu gui jia ..
yi xing pan niao dao .chuan su bi long tan .zhen de shi ren qu .yan xia chu chu an ..
mo shang he bian qian wan zhi .pa han chou yu jin di chui .
.bie kai chi guan bei shan yin .jin de you qi wu wai xin .zhu se fu yun lian yue si .
译文及注释
译文
白露凝珠的野草(cao)栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微(wei)微春雨(yu)润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
白粉敷面黛黑画眉，再(zai)把一层香脂涂上。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气(qi)相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
（齐宣王）说：“有这事。”
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙(meng)你给予我以国士之恩。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
月(yue)光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
支离无趾，身残避难。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
注释
⑹《杜律演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。仇注：舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。这里也用了一个典故，出自战国时期宋玉的《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
庶：庶几，或许，表示希望或推测
⑷苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。
⑻平海：宽广平静的江水。漫漫：水广大貌。
⑵冰姿：淡雅的姿态。仙风：神仙的风致。
⑹如……何：对……怎么样。
①郭外春：城外的春光美景。郭指外城。野人：田野中扫墓的人。伤神：心神忧伤。
赏析
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂(ju ji)。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的(shi de)韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓(gu gu)的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
欧诗尾联借用佛教(fo jiao)用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂(ju ji)。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的(shi de)韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓(gu gu)的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
欧诗尾联借用佛教(fo jiao)用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
释宗琏( 近现代 )
收录诗词 (6917) 首
简 介
释宗琏 释宗琏（一○九七～一一六○），号穷谷，俗姓董，合州云门（今重庆合川东北）人。幼师广化了达，剃度后，往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾，随居福岩。晦迹南岳二十年，居思大三生藏，因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世，大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
白雪歌送武判官归京
怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。"
谁人肯信山僧语，寒雨唯煎治气汤。"
"磻溪连灞水，商岭接秦山。青汉不回驾，白云长掩关。
江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。"
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
武昌酌菩萨泉送王子立
"神耀破氛昏，新阳入晏温。绪风调玉吹，端日应铜浑。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮，海门潮上没青苹.
"旅馆当年葺，公才此日论。林繁轻竹祖，树暗惜桐孙。
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
"偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。"
年年盛发无人见，三十六溪春水高。"
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。"
听鼓
衔知有贞爵，处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
风带巢熊拗树声，老僧相引入云行。
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
"箭头破帖浑无敌，杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘，
"汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
七绝·莫干山
客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。红楼知有酒，谁肯学袁安。"
是宝终知贵，唯恩且用酬。如能在公掌，的不负明眸。"
穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。"
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
"野客从来不解愁，等闲乘月海西头。
无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤未知。"
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
忆江南·多少恨
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
世人犹作牵情梦。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾，
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
从军诗五首·其二
"蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵，
云藏巢鹤树，风触啭莺枝。三省同虚位，双旌带去思。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
早潮低水槛，残月下山城。惆怅回舟日，湘南春草生。"
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
马诗二十三首·其十
"先生修道处，茆屋远嚣氛。叩齿坐明月，支颐望白云。
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。"
宛陵楼上瞪目，我郎何处情饶。
定知何逊缘联句，每到城东忆范云。"
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下，着破蓝衫出无马。
"天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情，
诫子书
"日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，着砌恐行频。
离索秋虫响，登临夕鸟还。心知落帆处，明月浙河湾。"
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。"
"别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
"一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，
素手怨瑶瑟，清心悲玉壶。春华坐销落，未忍泣蘼芜。"
题沙溪驿
发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。"
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。"
曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽。"
"翠岩千尺倚溪斜，曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水，
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
湘月·五湖旧约
达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。"
"绮里祠前后，山程践白云。溯流随大旆，登岸见全军。
御柳凋霜晚，宫泉滴月清。直庐寒漏近，秋烛白麻成。
红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人。 今日问君能寄否，二江风水接天津。
啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。"
终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。"
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。"
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"