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塞下曲六首

金朝 / 严大猷

骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。


塞下曲六首拼音解释:

hai zhi jue zhong ming .yun xing bu shen luo .chi quan wu di pin .ju xian zai chu duo .
.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .
wan chu fu rong que .chun gui tang di hua .yu lun jin ri dong .bu shi hua yun che .
zuo ling qi zi bai .chang hu you shi ming .zhui zhao bu ge ri .ji jian gong zhi tang .
jin fu shui ren zhu .ting ran qian zai hou .ji fei gu feng hu .wu nai jin ya jiu .
shi fei jing he you .qi qu fei wu lun .ling jiang yi lu yue .hao dang ji you xun .
si bian wu zu yin xiang diao .bei fu yuan qi xian zhong xiao .jie jing de xing fang xiao yao .
zha ke chao wen jie .hu wei fu mang lin .yi wei yu chun chun .reng hai ji ren ren .
fu gong jiu tong pao .ba zhuo zai shan jian .ji shi za hui pai .you lei shuo peng yan .
zhao gao sha er shi .xian sheng ru bu wen .liu xiang qu tian xia .xian sheng you bai yun .
yuan jiao niu ti tuan tuan yang jiao zhi .jun shen chang zai ying bu de ..
kong yu xi ri ling shuang se .chang yu cheng tan sheng zhou han ..
yi chun yuan li zhu xian yu .ye yan sheng ge zong bu ru .
shui yue wei yi rao cheng bai .dang jiang ba tong ge zhu zhi .lian qiang gu ke chui qiang di .
da jun si ci hua .liang zuo zi ran ji .bao jing wu si guang .shi wen you xin xi .
han di zhan she jian .jin shi shao shang tian .zi zi fan ju mang .wang wang shou qian nian .

译文及注释

译文
泰山(shan)到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的(de)山色没有尽头。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看(kan)到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断(duan)。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
回(hui)来吧,不能够耽搁得太久!
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑(gu)知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
就砺(lì)

注释
⑿田舍翁:农夫。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
(31)“试借”句:诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王,指永王李璘。玉马鞭,指军事指挥权。
188、仲舒:董仲舒,西汉经学家。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。
(62)倨:傲慢。
134、操之:指坚守节操。

赏析

  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在(bing zai)天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人(wei ren)们所用,但真正成为熟(wei shu)词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是(wei shi)。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点(te dian)。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

严大猷( 金朝 )

收录诗词 (1648)
简 介

严大猷 严大猷,苍溪(今四川苍溪西南)人。宁宗开禧三年(一二○七)以反对吴曦据蜀叛,授隆庆府司理参军。事见《莲堂诗话》卷上。

忆秦娥·山重叠 / 卫博

鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。


陇西行四首 / 韩允西

景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。


野歌 / 李颂

弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 张师德

"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"


秋词 / 陈德和

采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"


吴起守信 / 李材

张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。


题画 / 姚梦熊

"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
回还胜双手,解尽心中结。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 侯寘

曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。


酬郭给事 / 郑弼

"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 方孝能

花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"