译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么(me)时候才能回来啊。时间又过了这(zhe)么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好(hao)像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不(bu)知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和(he)(he)水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
灾民们受不了时才离乡背井。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔(bi)力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥(ji)笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
注释
名:起名,命名。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
⑵代郡:雁门郡。燕:古代燕国,在今河北东北部和辽宁西部,地处东方,故称“东接燕”。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
⑸妓,歌舞的女子。