劲草行
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
红楼翠幕知多少，长向东风有是非。"
"何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。
劲草行拼音解释:
.suo de fei zhong yu .zhong ren na de zhi .cai yin wu zi ju .you bai ji jing zi .
dai wan lao pu gen ji bao .xu fei gong fu ba shi nian ..
.qie jiang si wfxi lan zhou .zui xia yan ting jian qu chou .
yue hui shen qing jie yan kai .liang dian de fei xiao di rui .qi gong ying shi yu er mei .
ci shi wei you lei ju shi .bu yan lan yu qu zhu pin ..
qiu jiang gong seng du .xiang lei di chuan hui .yi ye wu chuan meng .jia shu li ma kai .
yi yi xu shi yi .yi shi xu shi su .fang zhi gu ren dao .yin wo yi wei zu .
hong lou cui mu zhi duo shao .chang xiang dong feng you shi fei ..
.he ren zhi zu fan tian lu .yu guan dong men jian er shu .
jiao yue xin wu zuo ye sheng .gu mi zheng can san ri liao .jun long xiu ai jiu xiao cheng .
译文及注释
译文
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这(zhe)时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归(gui)无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
虽然被(bei)泥土掩埋不能发挥作用，但(dan)其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游(you)戏。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写(xie)下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处(chu)于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣(qu)高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
黄菊依旧与西风相约而至；
注释
③红叶天：秋天。红叶，枫叶。深秋枫叶红遍，霜林如醉。杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
烟中：烟雾缭绕之中。
试梅妆：谓试着描画梅花妆。
绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
10.“裂荷”句：芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁，语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵，裾：衣服的前襟。
赏析
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里(li)在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意(de yi)味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
其七赏析
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆(yuan)、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字，是此诗的基调。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
上述二诗，极其(ji qi)典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃(qian tao)奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意(de yi)味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
其七赏析
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆(yuan)、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字，是此诗的基调。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
上述二诗，极其(ji qi)典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃(qian tao)奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
创作背景
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
阴铿( 未知 )
收录诗词 (4356) 首
简 介
阴铿 阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝着名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。
鹧鸪天·别情
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿，蜡想歌时一烬红。
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
苏氏别业
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
"日日唯忧行役迟，东归可是有家归。都缘桂玉无门住，
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
何事贶君偏得所，只缘同是越航郎。"
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
饮酒·十八
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
"不嫁白衫儿，爱君新紫衣。早知遽相别，何用假光辉。
"牢落生涯在水乡，只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳，
短箫横笛说明年。"
异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥簩还戛刃，栟榈自摇扇。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
名利机初发，樵渔事先谙。松门穿戴寺，荷径绕秦潭。
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
"才下轺车即岁丰，方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外，
"长松埋涧底，郁郁未出原。孤云飞陇首，高洁不可攀。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
"一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹，折赠光宜照玉盘。
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。"
"高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
高山流水·次夫子清风阁落成韵
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。"
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
曾无肤挠事，肯把心源度。胡为儒家流，没齿勤且恪。
大雅·思齐
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
"东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。高古不称时，沈默岂相竞。
弈秋
清流夹宅千家住，会待闲乘一信潮。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
送李副使赴碛西官军
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
人间附尘躅，固陋真钳颈。肯信抃鳌倾，犹疑夏虫永。
破门韦曲对，浅岸御沟通。莫叹连年屈，君须遇至公。"
"晓入清和尚袷衣，夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚，
"紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。"
野居偶作
回眸盼七炁，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。
"沧溟西畔望，一望一心摧。地即同正朔，天教阻往来。
晚雾看春毂，晴天见朗陵。不应三考足，先授诏书征。"
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。"