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张益州画像记

两汉 / 王郢玉

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。


张益州画像记拼音解释:

er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .
.yi jin cang lang xing .huan si xiang chu xing .bin quan wu jiu hei .shi bie you xin qing .
wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .

译文及注释

译文
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  子显复命将事情告诉穆公(gong)。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩(kou)拜但不拜谢,是(shi)他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利(li)益啊。”
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文(wen)泪水沾湿了衣襟。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中(zhong)昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;

注释
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
[8]一何:多么。
  ⑦二老:指年老的双亲。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
4.其:
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”

赏析

  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景(de jing)物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到(gan dao)春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的(ji de)经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉(jue),和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  全诗分为三段(san duan),每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后(xiang hou)他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照(ji zhao)应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

王郢玉( 两汉 )

收录诗词 (1155)
简 介

王郢玉 王郢玉,字五怀,汉阳人。雍正丙午副贡,官竹山教谕。有《思贻轩诗稿》。

七绝·咏蛙 / 侯文熺

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


蝶恋花·出塞 / 孙先振

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"


宾之初筵 / 黄振河

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


蟋蟀 / 张骏

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 邹德基

"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 吴秘

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,


临江仙·大风雨过马当山 / 敖兴南

百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。


满江红·东武会流杯亭 / 张翼

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


运命论 / 蔡如苹

丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"


敬姜论劳逸 / 孙寿祺

道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,