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书摩崖碑后

恩如犯星夜,欢拟济河秋。不学尧年隐,空令傲许由。"
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。"
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。


书摩崖碑后拼音解释:

en ru fan xing ye .huan ni ji he qiu .bu xue yao nian yin .kong ling ao xu you ..
xing mi you guan jing .tan jing su tai qu .dao ma xin suo yu .peng tuo chuang yan ru .
fu jian deng ji men .gu you ru yan shi .hao ge qu jing guo .gui shou xi shan zhi .
wen wei yan qing bi .you xian du bao fu .bei hua ming han guo .zhi cao ru yao chu .
tian wen zheng ying shao guang zhuan .she bao xuan zhi yong ci chen ..
feng huang sui da sheng .bu yuan yi wei chen ..
.long di jie chang bie .liu jin yi tong jun .he yan you yan suo .geng zuo si sheng fen .
ke lian yi qu chuan le fu .neng shi qian qiu shang qi luo ..
ying feng cai mao zhuan .zhao ri shou hua kai .hong chen yan he gai .cui liu fu long mei .
shou deng ping le yan .xin po da wan gui .lou shang shu ji xiao .men qian wen ke xi .
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
.jin yang wu .fen yi wei .yang zhi yu .de yan gui .mang bi tu .sui zhe shui .

译文及注释

译文
伤心得在松林放(fang)声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
邻居闻讯而来,围观的人(ren)在矮墙后挤得满满的,无不(bu)感慨叹息。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君(jun)像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  管仲出任齐相(xiang)执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从(cong)此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延(yan)年益寿。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。

注释
⑷可怜:可叹,可悲。荒垄:荒芜的坟墓。穷泉:泉下,指埋葬人的地下,墓中。
⑹将(jiāng):送。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
(26)寂漠:即“寂寞”。

赏析

  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决(de jue)心。“辞凤阙”在出征(zheng)之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是(er shi)借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道(cong dao)义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

爱新觉罗·寿富( 唐代 )

收录诗词 (2294)
简 介

爱新觉罗·寿富 (1865—1900)宗室,满洲镶蓝旗人,字伯茀,号菊客。宝廷子。光绪十四年进士。充京师大学堂分教习,赴日本考校章程。既归,政变作,乃闭门不出。八国联军陷京,自缢死。有《日本风土志》、《菊客文集》、《读经札记》等。

同儿辈赋未开海棠 / 公叔辛丑

斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。


登金陵冶城西北谢安墩 / 毕丁卯

"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
方冬水物穷,又欲休山樊。尽室相随从,所贵无忧患。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。
银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。


读山海经·其十 / 子车会

"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 须丙寅

清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿开素袍,
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 析芷安

丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
晓风何拂拂,北斗光阑干。"
丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊少人。"
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"


别舍弟宗一 / 羊舌阳朔

宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
"汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 荣亥

薰风虚听曲,薤露反成歌。自有藏舟处,谁怜隙驷过。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
"倡楼启曙扉,园柳正依依。鸟鸣知岁隔,条变识春归。
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
露华兰叶参差光。"
谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
衣香逐举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信达交河。"


更漏子·玉炉香 / 纳喇文超

"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
"东第乘馀兴,南园宴清洛。文学引邹枚,歌钟陈卫霍。


裴将军宅芦管歌 / 钟离亚鑫

"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。
投刺登龙日,开怀纳鸟晨。兀然心似醉,不觉有吾身。"
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
喜候开星驿,欢声发市人。金环能作赋,来入管弦声。"
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。


忆江南·衔泥燕 / 蓟硕铭

"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
三峡七百里,惟言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在?灵芝徒自芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
朱门虽足悦,赤族亦可伤。履霜成坚冰,知足胜不祥。
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。"
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,