"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
"江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦，
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
旅魂频此归来否，千载云山属一游。"
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
.li yi wang ji ji yi sheng .ke neng chao shi wu gao qing .
.jiang nan xiang song jun shan xia .sai bei xiang feng shuo mo zhong .san chu gu ren jie shi meng .
.ma qian hong ye zheng fen fen .ma shang li qing duan sha hun .xiao fa du ci can yue dian .
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
yu shan he yu she ren qing .long fan han hai bo tao zhuang .he chu jin long yan que jing .
.fei fei mo mo an he chun .mi cui ning hong se geng xin .han ru ni qiu nong xiao shui .
ying you hong er xie zi mao .que yan huang hou chang shen gong .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
qing ming yu hou liao shao hong .shu di cao qi qian pian jing .qiang tou feng ji shu zhi kong .
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
.yi ban mao yu jie qun fei .yu an yan ting hao jing shi .
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
.jue dao kua wei lan .deng lin dao ci nan .xi yang gao niao guo .shu yu yi zhong can .
lv hun pin ci gui lai fou .qian zai yun shan shu yi you ..
.chi tang ye xie qing ming yu .rao yuan wu chen jin hua wu .wu si sheng xi chu qiang chi .
er jin bu yao jiao ren shi .zheng jie jiang jun si dou shi ..
yun qiang gao cha tian cuo e .bai hong zou xiang qing cui hu .quan yin hua qian jin po luo .
nian lai yu wen xian you zhe .ruo ge shang chun xiang lu pang ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在(zai)待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应(ying)及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后(hou)又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历(li)来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
注释
⑼草：指草书。
鲁：鲁国
15.束：捆
〔46〕迸：溅射。
⑷“隔座”二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。
16.独：只。
3.天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
⑽尊：同“樽”，酒杯。
⑩揖让：古时候宾客之间的礼节。周旋：行礼时进退之礼。称：满足的意思。反：与“返”通假。
但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》，而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句，《全唐诗》等均作“湘江好烟月，门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江，故此诗是否杜牧所作，尚有疑问，学术界较支持作者为杜牧的说法。
梁可澜 梁可澜，字元叔。顺德人。博学工诗，隐居罗浮。慕葛洪修炼故事，自号三十二峰太狂长啸仙。署邑令连继芳高其人，访诸山中，酬和竟日。着有《狂仙遗草》、《修真要语》。清道光《广东通志》卷三二九有传。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
我亦有心无处说，等闲停棹似迷津。"
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵尚苦辛。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。"
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知，古人不说今人疑。
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
"因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
"碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
悔下东山石，贫于南阮家。沈忧损神虑，萱草自开花。"
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
"鹤信虽然到五湖，烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼，
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。"
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事，若为局促问生涯。
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
山岳还青耸，穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣，多士已忘筌。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，