译文
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它(ta)的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓(zhuo)著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在(zai)墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
大将军威严地屹立发号施令,
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久(jiu),他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往(wang)而前。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下(xia)。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
注释
6.耿耿:明亮的样子。
11、苫(shàn):用草编的席子。
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
⑽素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。
沃洲山:在浙江新昌县东,上有支遁岭,放鹤峰、养马坡,相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人:指时俗之人。
23.作:当做。
⑶攀——紧紧地抓住。
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。