首页 古诗词 腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

元代 / 祁彭年

"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:

.yu jun xiang jian ji xiang qin .wen dao jun jia zai meng jin .
.jiang hai jin wei ke .feng bo shi suo yi .bai yun xin yi fu .huang shou ji reng fei .
qing lou ku ye chang nan xiao .chang le gong zhong zhong an lai .ke lian ge wu guan xiang cui .
.dong tang qi ji xian .gui de cong shen xian .shou ming tai jie lao .jiang chong yu fu yuan .
xi ling jiang yue ye juan juan .chun jiang ye jin chao sheng du .zheng fan yao cong ci zhong qu .
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
.yu er qing bu qian .wang quan yi de yu .yu tai gua bao jing .chi ci yi he ru .
si niao yin gao shu .you yu xi qian sha .an zhi yu xing jin .xiang wang zi yan she ..
yi li feng xiu lie .can cha lv jing fen .lin duan yuan die jian .feng mo shu zhong wen .
shan men kai gu si .shi dou han chun jing .dong che jing jin jie .yin yuan liu yu ying .
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
nan er yi pian qi .he bi wu che shu .hao yong fang guo wo .duo cai bian qi yu .yun chou jiang ru mu .yang zhuo jiu xian ju .zheng dai gong ming sui .cong jun ji liang shu .
ye chou sheng zhen xi .chun yi ba lian long .qi jin wu ren wen .rong hua luo jing zhong ..

译文及注释

译文
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思(si)的眼泪星星点点。恨自己(ji)当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
春去匆匆,山窗下的修竹实在(zai)幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟(di)弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明(ming)(ming)时分,斗转星横,天将破(po)晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由(you)自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。

注释
众:众多。逐句翻译
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
⑦同:相同。
93、缘:缘分。

赏析

  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  另外,需要说明(shuo ming)的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都(wei du)朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋(yu qiu)风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容(rong)不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

祁彭年( 元代 )

收录诗词 (9419)
简 介

祁彭年 祁彭年,阳翟(今河南禹州)人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。哲宗元祐时人。今录诗二首。

破阵子·四十年来家国 / 陈文瑛

"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。


西江月·携手看花深径 / 乐史

坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
莫使香风飘,留与红芳待。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 周氏

方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。


解连环·柳 / 吕江

书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。


满江红·秋日经信陵君祠 / 周晋

"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。


武侯庙 / 杨琇

天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"


虽有嘉肴 / 刘浩

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。


浣溪沙·闺情 / 许乃济

一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。


除夜对酒赠少章 / 程卓

"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。


瑞鹧鸪·观潮 / 朱一蜚

"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。