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咏鸳鸯

清代 / 郑维孜

"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


咏鸳鸯拼音解释:

.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
ji shui he yan zhuo .zai song dai xue yi .hao ting xuan zhi chu .yuan xiao ling nan zhi .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .

译文及注释

译文
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都(du)是衔泥的燕子(zi),她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会(hui)上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就(jiu)事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(jian)(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流(liu)传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
长出苗儿好漂亮。
三山云雾中(zhong)隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
回来吧。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃(chi),坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。

注释
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
126、情何薄:怎能算是薄情。
簟(diàn):竹席,席垫。
58.六合:古人以天地、四方为六合。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。

赏析

  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才(huai cai)不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常(fei chang)突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极(yong ji)自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在(er zai)末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中(nian zhong)的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

郑维孜( 清代 )

收录诗词 (3894)
简 介

郑维孜 郑维孜,字修来,号韦庵,南宫人。康熙己未进士,历官江南道御史。

介之推不言禄 / 刘忠

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


病起荆江亭即事 / 陈南

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
九转九还功若就,定将衰老返长春。


除夜长安客舍 / 程中山

迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
汝看朝垂露,能得几时子。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


和长孙秘监七夕 / 欧阳谦之

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


隆中对 / 弓嗣初

遂令仙籍独无名。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
灭烛每嫌秋夜短。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 程文正

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


南乡子·新月上 / 刘若蕙

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


天门 / 周邠

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


念奴娇·春雪咏兰 / 朱旷

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。


送增田涉君归国 / 韦纾

"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。