乡思
肃穆瞻云辇，沈深闭绮栊。东郊倚望处，瑞气霭濛濛。"
百家唯有三家村。村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。
李舟名父子，清峻流辈伯。人间好少年，不必须白晰。
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
"凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。
来无声，去无迹，神心降和福远客。"
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
楚塞因高出，寒潮入夜生。离心逐春草，直到建康城。"
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
乡思拼音解释:
su mu zhan yun nian .shen shen bi qi long .dong jiao yi wang chu .rui qi ai meng meng ..
bai jia wei you san jia cun .cun nan cun xi che ma dao .yi su tong zhou shui hao hao .
li zhou ming fu zi .qing jun liu bei bo .ren jian hao shao nian .bu bi xu bai xi .
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
.liang feng dong wan li .qun dao shang zong heng .jia yuan chuan shu ri .qiu lai wei ke qing .
lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..
.su jun hu shang zhai .qin yun jing can cha .ye xue ru qiu pu .gu cheng lian gui chi .
.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
chu sai yin gao chu .han chao ru ye sheng .li xin zhu chun cao .zhi dao jian kang cheng ..
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
译文及注释
译文
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘(mi)诀何处可寻？
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映(ying)红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾(qing)斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇(qi)异灾变啊！
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看(kan)要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她(ta)的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽(li)令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
注释
（24）尚飨（xiǎnɡ）：祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚，这里是希望的意思。
⑸大春：戴老所酿酒名。
85、发轫（rèn）：启程，出发。轫，阻碍车轮转动的木棍，车发动时须抽去。霞城：神话以为元始天尊居紫云之阁，碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处（见孙绰《游天台山赋序》）。
（65）人寰（huán）：人间。
303、合：志同道合的人。
13.操童子业：意思是正在读书，准备应考。操……业，从事……行业。童子，童生。科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。
（2）来如：来时。
赏析
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅(de ya)洁崇高。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王(wang)台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者(du zhe)所领略了。
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运(ming yun)不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
上面把狂欢醉舞的气氛(qi fen)写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见(pian jian)和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
第一首
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王(wang)台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者(du zhe)所领略了。
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运(ming yun)不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
上面把狂欢醉舞的气氛(qi fen)写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见(pian jian)和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
第一首
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
庞谦孺( 金朝 )
收录诗词 (3475) 首
简 介
庞谦孺 庞谦孺（一一一七～一一六七），字祐甫，晚号白苹老人，单州（今山东单县）人，寓居吴兴。高宗绍兴十年（一一四○），以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉，两浙西路提点刑狱司干办公事，江南东路转运司干办公事，镇江府观察推官。孝宗干道三年（一一六七）权监饶州景德镇，寻卒，年五十一。有《白苹文稿》十卷，已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。
敕勒歌
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻。
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
岁夜咏怀
山晚桂花老，江寒苹叶衰。应须杨得意，更诵长卿辞。"
"南山转群木，昏晓拥山翠。小泽近龙居，清苍常雨气。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
异方初艳菊，故里亦高桐。摇落关山思，淹留战伐功。
谷虚云气薄，波乱日华迟。战伐何由定，哀伤不在兹。
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
"夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。
小雅·信南山
旧好肠堪断，新愁眼欲穿。翠干危栈竹，红腻小湖莲。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。
滕王阁序
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
边秋阴易久，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
中秋月二首·其二
短畦带碧草，怅望思王孙。凤随其皇去，篱雀暮喧繁。
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
则必蒙皮篻以为矢，弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟，
虽未成龙亦有神。"
蛟螭深作横，豺虎乱雄猜。素业行已矣，浮名安在哉。
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
咏怀八十二首·其三十二
楚贡何年绝，尧封旧俗疑。长吁翻北寇，一望卷西夷。
蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草，谏猎阻清霄。
自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。"
生意甘衰白，天涯正寂寥。忽闻哀痛诏，又下圣明朝。
固知别多相逢少，乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉，
十日不一见颜色。自从官马送还官，行路难行涩如棘。
"无论行远近，归向旧烟林。寥落人家少，青冥鸟道深。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
饮马长城窟行
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
草堂自此无颜色。"
白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。"
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
姹女萦新裹，丹砂冷旧秤。但求椿寿永，莫虑杞天崩。
咏素蝶诗
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
黄阁长司谏，丹墀有故人。向来论社稷，为话涕沾巾。"
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
"舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。那闻往来戍，恨解邺城围。
空色在轩户，边声连鼓鼙。天寒万里北，地豁九州西。
永州八记
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
"故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
睿想丹墀近，神行羽卫牢。花门腾绝漠，拓羯渡临洮。
萧萧前村口，唯见转蓬入。水渚人去迟，霜天雁飞急。
伊昔望霄汉，于今倦蒿莱。男儿命未达，且尽手中杯。"
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
满江红·建康史帅致道席上赋
顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。"
秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。"
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。"
锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹。"