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至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

宋代 / 方回

宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
为诗告友生,负愧终究竟。"
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
尚须勉其顽,王事有朝请。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄拼音解释:

yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..
.lie lie yue zhuo yin .keng keng lang gan yin .xiao cui ming yue xiao .he qi qing feng xin .
you an qi qu .wu bao wo ye .ri xing san shi .xu bi qi you .bi dang ju mou .
gu ren xing si shou .jie you da sheng de .jin ren biao si ren .shou xin an ke ce .
jia you jing di yong .ren wu gou he qi .nai wu fen ru gong .lai sui zhong shou yi ..
za za hu ma chen .sen sen bian shi ji .tian jiao hu ma zhan .xiao yun jie xue se .
jian xue ru yu xin .yu xin ming qiao qiao .huang ru wang liang shuo .si su ge qie you .
xun hua ru you jing .bu ri xia han jie .yi ci chi xiang zeng .jun ying qie su huai ..
xia shi yu jiu zhou .yi chen ji hao duan .ao xi wei yun ji .xia yi yi wan nian .
gui bi wu bian he .gan yu wan shi lie .shun yu wu tao yao .ming sui fu cao mie .
wei shi gao you sheng .fu kui zhong jiu jing ..
kong tang you you .you jie you wan .men yi liang ban .cong shu yu jian .yao yao shen qian .
.xiao yue nan wei guang .chou ren nan wei chang .shui yan chun wu rong .du jian ye shang shuang .
.xun ling yuan lin hao .shan gong you shang pin .qi wu hua xia lv .yuan wang yan zhong ren .
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .

译文及注释

译文
向朝廷举荐的品德高尚(shang)因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子(zi)也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约(yue)约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
舞师乐陶陶,左手摇羽(yu)毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  太史公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样(yang)的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选(xuan)择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。

注释
10.鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。
⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
奇绝:奇妙非常。

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动(zi dong)作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  本篇选自《白居易集(yi ji)》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平(chao ping)而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄(zhou ji)宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

方回( 宋代 )

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简 介

方回 (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

木兰花慢·丁未中秋 / 余一鳌

路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"


卜算子·樽前一曲歌 / 庄一煝

不远其还。"
平生与君说,逮此俱云云。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,


相见欢·微云一抹遥峰 / 温革

远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。


游太平公主山庄 / 李邕

常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
夜闻鼍声人尽起。"
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。


江城子·密州出猎 / 叶梦熊

清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 薛雪

登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


文侯与虞人期猎 / 黄遵宪

浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。


甘草子·秋暮 / 余弼

岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"


月夜 / 杨锐

"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"


望秦川 / 娄续祖

丈夫意有在,女子乃多怨。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
山岳恩既广,草木心皆归。"