译文
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些(xie)法度?
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心(xin)意!
我想离开这里,但却因故而去不得;本来(lai)打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像(xiang)在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没(mei)用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
注释
⑽竞:竞争,争夺。
阙:通“掘”,挖。
⑷胜(音shēng):承受。
⑴玉楼:华贵的楼阁。迕:风吹动。
④谓何:应该怎么办呢?
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
潇然:悠闲自在的样子。