首页 古诗词 清平调·其二

清平调·其二

宋代 / 朱士麟

茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"


清平调·其二拼音解释:

cha jiao xian shou shi er jian .men qian bian shi hong chen di .lin wai wu fei chi ri tian .
yue luo jiang cheng shu rao ya .yi sheng lu guan shi tian ya .
chang an ye ye jia jia yue .ji chu sheng ge ji chu chou ..
ying you chun hun hua wei yan .nian lai fei ru wei yang qi ..
xie wu chang yi run .zhong zhen ji du yuan .xing wang shan wu wu .jin gu shui hun hun .
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..
qiong shu feng kai ci di hua .tian jia sheng ming xuan ri yue .guo ping sao ya bian fu hua .
.meng xia shou wei tu .she zhou zai cu shu .qiao ran he suo nian .nian wo long men wu .
ju chuan ji liao zuo xu zhou .zhu ting yin he pian yi xia .shui jian feng liang bu dai qiu .
yan xia zhuang mei jing .xiao han zhi qian cheng .jin ri pai huai chu .gui hong guo yu jing ..
.wai weng qi shi sun san sui .xiao zhi qin shu yu qian chuan .zi nian lao fu jin mao yi .
.xi gui gong zi he shi jiang .nan yue xian sheng zao wan lai .
ge wu wen quan xi .he yun jian he wei .xin shi ci chu de .qing qiao bi ying xi ..

译文及注释

译文
幽王究竟杀的(de)(de)(de)是谁?哪里得来这个褒姒?
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不(bu)让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
我心中立下比海还深的誓愿,
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮(zhuang)阔。
孑然一身守在荒芜(wu)沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
(20)颇:很
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
(17)覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
(52)素:通“愫”,真诚。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。

赏析

  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  此诗截取了(liao)边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚(gang gang)萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望(xi wang)能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用(lai yong)乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等(shuo deng)等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

朱士麟( 宋代 )

收录诗词 (3434)
简 介

朱士麟 朱士麟,字在乐,理宗绍定间知嘉兴府(清光绪《嘉兴府志》卷三六)。今录诗二首。

沁园春·再次韵 / 张五典

诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。


章台柳·寄柳氏 / 叶圭书

闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"


西湖晤袁子才喜赠 / 柯培鼎

口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。


临江仙·梅 / 吕耀曾

"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"


懊恼曲 / 朱学曾

江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。


人月圆·春日湖上 / 张震

忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。


送隐者一绝 / 华有恒

露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。


临江仙·梅 / 顾瑗

"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。


江梅引·忆江梅 / 覃庆元

倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 涂斯皇

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"