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题竹石牧牛

两汉 / 张昔

二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
"青郊上巳艳阳年,紫禁皇游祓渭川。
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
帝跸千官从,干词七曜光。顾惭文墨职,无以颂时康。"
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。五龙归宝算,九扈叶时康。


题竹石牧牛拼音解释:

er shi fen he xie .shuang zhu dai yue yi .wei chen bi xiang yong .en guang zi wu ya ..
.qing jiao shang si yan yang nian .zi jin huang you fu wei chuan .
bu jue shen nian si shi qi .qian qu wu shi you ji nian .ba jing zhao mian xin mang ran .
di bi qian guan cong .gan ci qi yao guang .gu can wen mo zhi .wu yi song shi kang ..
wen he yang qing gai .cang long shi gui zhou .fan mo ying sha yu .han si yong ji liu .
.ji liao xin shi wan .yao luo sui shi qiu .gong ci shang nian fa .xiang kan xi qu liu .
wen you hu bing ji .shen huai han guo xiu .he qin xian shi zha .kuan sai guo wei chou .
sui mu ke jiang lao .xue qing shan yu chun .xing xing che yu ma .bu jin luo yang chen ..
zhong zuo hu shang jian .hui tian dao lu bei .shu hua lin deng ri .bai cao fu tian shi .
ge dao tiao yao shang shu lou .jian men yao yi fu ling qiu .qiong guan jiu zhe wu ping lu .
luan lu yi ci wu que zhu .xiao sheng you rao feng huang tai ..
zao yao ning fang jie .wei rui xian shu xiang .wu long gui bao suan .jiu hu ye shi kang .

译文及注释

译文
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到(dao)了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就(jiu)任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处(chu)他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道(dao)今天说在前面,明天受死(si)刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育(yu)这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和(he)功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经(jing)历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公(gong)时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。

注释
⑷唐诸王孙:李贺是唐宗室之后,故称“唐诸王孙”。
元戎:军事元帅。
⑤悠悠:深长的意思。
③“开口”句:摧颓,毁坏、废弃的意思。抱朴,保持纯洁的本性。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
元戎:军事元帅。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
21 、翰林:官名。可程:史可法弟。史可程子明崇祯十六年(1643)进士,入翰林院,后归附李自成,旋又降清,不久南归。史可法曾上书朝廷,要求惩处其弟。

赏析

  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近(xiang jin)。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体(yi ti)而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服(bei fu)纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

张昔( 两汉 )

收录诗词 (2692)
简 介

张昔 张昔,男,唐朝时期人物,诗人,代表作《小苑春望宫池柳色》。

答李滁州题庭前石竹花见寄 / 台凡柏

"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
碑茔或半存,荆棘敛幽魂。挥涕弃之去,不忍闻此言。"
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
拥传云初合,闻莺日正迟。道傍多出饯,别有吏民思。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 姞雪晴

帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
邻娃尽着绣裆襦,独自提筐采蚕叶。"
扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑,咏扇空曾秃鼠须。


与小女 / 丑幼绿

阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
云影遥临盖,花气近薰衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"


一剪梅·中秋无月 / 图门新兰

喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
轻纨觉衣重,密树苦阴薄。莞簟不可近,絺绤再三濯。
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
"伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。
倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公。
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
"可怜杨叶复杨花,雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱,
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 夹谷春波

"秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
"飞云旋碧海,解网宥青丘。养贤停八骏,观风驻五牛。
俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。
日月天门近,风烟夜路长。自怜穷浦雁,岁岁不随阳。"


牡丹芳 / 锺离金钟

艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
旧史饶迁谪,恒情厌苦辛。宁知报恩者,天子一忠臣。"
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 完颜艳丽

"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
"千行发御柳,一叶下仙筇。青浦宸游至,朱城佳气浓。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
若道冯唐事,皇恩尚可收。"


金字经·樵隐 / 太史佳润

朽木不可雕,短翮将焉摅。故人有深契,过我蓬蒿庐。
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"
高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"


踏莎行·小径红稀 / 勤靖易

主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
"夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。


义田记 / 烟水

"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。
荒郊疏古木,寒隧积陈荄.独此伤心地,松声薄暮来。"
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。