首页 古诗词 望江南·超然台作

望江南·超然台作

先秦 / 郁曼陀

"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"


望江南·超然台作拼音解释:

.nan chao tian zi ai feng liu .jin shou jiang shan bu dao tou .zong shi zhan zheng shou shi de .
guo luo pan yu shang .yun sheng qie si zhong .wei gan ming sheng ri .zhong zuo diao yu weng ..
.shu juan yin feng he suo zhi .bi tian gu ying shi chi chi .
bai ri dao gua yin sheng chang .hong hong luo luo lei che zhuan .pi li yi sheng tian di zhan .
suo yi wen zi yao .zhi qi guo chao qian .wu tang ge qi bi .qu shi jiang ke xian .
wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..
gu shan wu fan zhao .ji shui he cang min .xi xia zhi nan zhu .jin zhang yi xi shen ..
jin ye su lai huan si er .dao ming wu ji meng yun quan ..
.nong hua zi gu bu de jiu .kuang shi yi chun chun yi kong .
shuang yan yong kai yu zhu xie .duo yue tu mao gan hu su .shi yun long gu shou ya cha .
zhu yuan shuang hou jie gao xian .er tong bu xu jing you niao .yao cao xu jiao shang jia shan .
qing yun xing xian xin .cha xiang ning hao chi .jin zhi jie bei bu .zhuan yi zhan tan er .
xi sai shan qian zhong ri ke .ge bo xiang xian jin yi yi ..
zheng nai chou chang qian si sheng .duan zhu chu tian hui huang ying .wei feng jian zhe jiao yi leng .
.yan shui meng meng jie ban qiao .shu nian jing li zhu zheng rao .zui ping wei jian bo qian qing .
shuang jie bu neng ru .liu cang wu ke cui .bu wen qian peng shi .he bi shen bei zai ..
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
.shan shou geng pei qiu hou gui .xi cheng xian shu wan lai yu .
.shi ri lai lai kuang feng gong .bi men wu shi ji chun feng .chong si du ri ying qin jian .
.jiang ke chai men zhen lang hua .ming ji han lu ren ou ya .
shui nian du men liang xing lei .gu yuan liao luo zai chang sha ..

译文及注释

译文
翡翠蒸锅端出香喷的(de)紫驼峰,水(shui)晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里(li)程,也只能叫我潸然出涕。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心(xin)碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到(dao)陇水的经历。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要(yao)走一日路程。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧(shao)光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。

注释
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
(73)皇纲:指唐王朝的帝业。
(31)八郤,五大夫,三卿:郤氏八个人,其中五个大夫,三个卿。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
29.味:品味。
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
88、彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。

赏析

  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人(ren)公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感(qing gan)上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝(bu jue)其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰(yu kan)鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

郁曼陀( 先秦 )

收录诗词 (7361)
简 介

郁曼陀 郁曼陀(一八八四——一九三九),名华,以字行,浙江富阳人。早年考取官费留学日本,先毕业于早稻田大学,继入法政大学专修法律。一九一○年毕业回国后任职外交部,辛亥革命后任京师审判厅推事。一九一三年再次东渡考察司法,回国后历任北京大理院推事、沈阳最高法院刑庭庭长、上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长,受命于民族危难、寇深祸亟之际,主持正义,执法如山,终为敌伪汉奸暗杀,为民族利益与法律尊严慷慨献身。平生喜爱书画诗文,为南社成员,尤以《东京竹枝词》传诵一时。

唐雎说信陵君 / 濮阳振岭

"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 闪痴梅

"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,


述行赋 / 示丁丑

争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"


晴江秋望 / 化向兰

"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"


伤心行 / 司空觅枫

"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
行止既如此,安得不离俗。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,


满庭芳·樵 / 梁丘癸未

"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"


剑门 / 诗山寒

"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。


过秦论(上篇) / 宗政尚萍

"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 酒寅

"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"


八月十五夜月二首 / 富察振岚

世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
何如回苦辛,自凿东皋田。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。